«در مسائل اجتماعی پیچیدگی بیشترست ، بنابراین قانون جهان‌شمول وجود ندارد.»

#مثال_زنده #مغالطه #پاک_کردن_صورت_مسئله :

https://t.me/moghaletat2/209

مسئله‌ی اصلی در علوم عقلی ، یافتن گزاره ‌های کلی‌ست.
هیچ معرفتی بدون گزاره‌ی کلی علمیت ندارد چرا که توانایی پیش بینی ندارد.

هنر و دشواری و کنه معرفت علمی این‌ست که به ما این امکان را بدهد که از معلومات بتوانیم مجهولات را روشن سازیم و این کار به مدد استدلال و تبیین که یک پایه اصلی آن گزاره‌ی کلی‌ست به دست می‌آید.

اگر به دنبال علم هستیم باید به‌دنبال قاعده کلی هم باشیم ولو در سطحی خاص و به صورت احتمالی.
طرد و تخفیف و انکار گزاره‌ی کلی یعنی طرد و تخفیف و انکار شناخت عقلی و علمی و از عِلمیّت انداختن علم.
اگر گزاره ‌ی کلی نداریم ، یعنی علم نداریم.

اماهیچ دلیلی وجود ندارد که ثابت کند شناخت و پیش‌بینی رفتارهای اجتماعی مثلا ، دشوارتر از پیچیدگی های دنیای کوانتوم است .
نه تنها دلیلی وجود ندارد که شناخت انسان و پیش‌بینی روابط اجتماعی‌ش امکان پذیر نیست ، براحتی میتوان گزاره های کلی را در علوم انسانی یافت ،همچنین می‌توان کارآمدی شیوه ها و ابزارهای علوم طبیعی و قوانین کلی را در علوم انسانی نیز مشاهده کرد.
از لحاظ نظری ، نیاز ها و امیال اساسی مادی و معنوی انسانها - که عامل تعیین کننده در جهت دهی افکار و رفتار انسان ‌ست- ارتباطی به فرهنگ ندارد.
فرهنگ ممکن‌ست در حد کمی در کمیت و شکل میل و نیاز تفاوت ایجاد کند ، با اینحال مشابهت فراوان‌ست و هر فرهنگ الزامن مقتضیات متفاوت با فرهنگ دیگر ندارد.
در شرایط برابر ، رفتارهای اجتماعی مشابه ست.
این موضوع در علوم تجربی هم موضوعیت دارد ، مثلا در زیست ، هنر و علمیت فرگشت در این‌ست که باوجود تفاوت های گوناگون جانداران گزاره های کلی ارائه داده.
-در روانشناسی باوجود رسوخ نظریات ضدعقلی ، گزاره‌ی کلی فراوان‌ست و تعداد آنها از روش آزمایش و مشاهده در حال افزایش‌ست.
-رفتار سیستم های استبدادی و افراد پوپولیست در همه‌ی فرهنگ ها مشابه ست و میتوان راجع به آنها گزاره ‌ی کلی ارائه داد. دستاورد سیستم های مشابه در نقاط و فرهنگ های مختلف ، مشابه و در شرایط یکسان عین یکدیگر ست. انگلیس و آلمان و ژاپن و کره و مالزی و ترکیه با سیستم حکومتی مشابه ، دستاوردهای مشابه دارند ، هم‌چنین ایران و ونزوئلا و صدام و کوبا
در شرایط برابر ، رفتارهای اجتماعی مشابه ست.
شرایط برابر در علوم تجربی هم موضوعیت دارد.

رد گزاره های کلی یعنی به استقبال #خطای_انسانی رفتن در همه‌ی عرصه ها
چون همه عرصه ها از مدیریت تاثیر میپذیرند.

⛔️ ممکن‌ست روند سریع انقلابی علمی-فکری در یک رشته‌ی علوم طبیعی و نمایان شدن جنجالی ‌تر و ملموس‌تر دستاوردهای مثبت یا منفی آن -مانند بمب اتم- ذهن را دچار سوگیری کرده که پس انقلابی در علوم انسانی اتفاق نیفتاده و دانشمندان و‌ متفکران علوم انسانی نظریه‌ای کلی و انقلابی مانند قوانین نیوتن و نظریه‌ی نسبیت ارائه نداده اند. حال آنکه این انقلابات علوم طبیعی ، از عواقب انقلاب در علوم انسانی بوده است.
اگر اقسام فلسفه را علوم انسانی محسوب کنیم:
ظهور منطق مادی از زمان بیکن و گزاره های کلی که او درمورد روش علمی به دانشمندان پیشنهاد داد.
انقلابی که در نگاه به مذهب پس از کوپرنیک اتفاق افتاد.
گزاره هایی که #ماکیاولی و #هابز و #جان_استوارت_میل و ... در مورد #فلسفه_سیاسی و روانشناسی قدرت ارائه کردند.
را میتوان انقلاب در علوم انسانی دانست که در آن گزاره های کلی جهان‌شمول ارائه شد.

-جوامعی که خود را با علوم بومی سرگرم نکرده اند و با توجیهات ایده آلیستی سنت‌گراییِ افراطی را توجیه نکرده اند و از روش و منش کلی علوم تجربی و همچنین یافته‌ها و دستاوردهای آن در اداره‌ی جامعه بهره برده اند به شکل معجزه آساموفقیت بیشتری داشته اند. اگر هلند هم مثل کشورهای خاورمیانه‌ای چرندیان پست‌مدرنی را - که فرهنگ ما هزاران سال بر مبنای استبداد و خشونت بوده و نمی‌توان آن را تغییر داد - سرلوحه ی کار قرار میداد و مثلا به اعدام بزهکاران ادامه میداد ، الان وضعیت جرم و جنایت و پرونده‌های قضایی و تروریست‌پروری‌ش این‌گونه نبود که زندان‌هایش به هتل تبدیل شود‌.
حذف اعدام و کنارگذاشتن مجازات های خشن و سنگین با کم شدن جرم و جنایت همبستگی دارد و افزایش‌ش با افزایش خشونت و ترور
و این مربوط به نگاه جبرگرایانه‌ایست که نوروساینس تاییدکرده.

@mghlte

#وحدت_روش
#پوزیتیویسم_اجتماعی
#علوم_انسانی_اسلامی
#احتمال

مطالب تکمیلی:
گزاره‌های کلی در علم :
https://t.me/persian_organon/40

حیطه های منطق:
https://t.me/persian_organon/8

غربیها منفعت طلبی ندارند که پیشرفت کرده اند؟ :
https://t.me/mghlte/1690

تبیین علمی:
https://t.me/mghlte/1983

از علمیت انداختن علوم انسانی :
https://t.me/mghlte/1444