💠رهایی از ارزش💠

بخش دوم

#دیلنتی در توضیح ممیزه ی رهایی از ارزش در علوم ، ابتدا مبحث تمایز فلسفی واقعیت-ارزش را طرح می‌کند ، زیر او
ممیزه رهایی از ارزش :
تمایز میان واقعیت یا آنچه که هست ،
و ارزش یا آنچه باید باشد ،
را پیش فرض خود قرار داده است.

با پذیرش تمایز ارزش-بینش و ممیزه رهایی از ارزش این نتیجه به دست می‌آید که
علم فعالیتی بیطرفانه است به عبارت دیگر :
علم فعالیت ذهنی در راستای کشف حقایق جهان خارج از ذهن ، بدون جانبداری از ارزشهای شخصی فرهنگی اجتماعی خاصی است.

دیلنتی در نهایت از منظر پوزیتیویسم این پیشنهاد را مطرح می‌کند که دانشمندان باید به صورت فعالانه از اخذ ارزش ها از بینش‌ها ،جلوگیری کنند.

برای پوزیتیویست ها ، علوم اجتماعی فقط مشتمل بر واقعیت‌های اجتماعی می‌شود که قرار است تحلیل و بررسی شود.
پوزیتیویست ها خود را مقید به طرفداری از صدق علمی کرده اند.

صدق علمی صرفاً با رها شدن از ارزش‌های انفسی شخصی ، فردی و اخلاقی به دست می آید.
البته مادامی که گزاره صادق را گزاره‌ای بدانیم که بتوان مبتنی بر واقعیت #آفاقی موجود #اثبات و تبیین کرد.

بنابراین معرفت علمی با تمامی دیگر انواع معارف بشری متفاوت است تا زمانی که بتوانم گزاره‌ها و نظریاتش را اثبات شدنی فرض کرد و در نتیجه بتوان صدقی جهان‌شمول برای آن قائل شد.

پیروان نگرش پوزیتیویستی مثلاً در اقتصاد ، برای تقویت جایگاه علمی رشته خود از این اندیشه استفاده کردند. به اعتقاد آنها قسمتی از اقتصاد صرفا به هست ها
و
نه باید ها و ارزش ها می پردازد که به #اقتصاد #پوزیتیو می‌گویند.


مبانی پوزیتیویستی علوم اجتماعی
کتاب درآمدی بر علوم انسانی
دکتر علی اصغر خندان
صفحه ۹۲

#رهایی_از_ارزش
#پوزیتیویسم
#علوم_انسانی
#فلسفه_علم
#روش_شناسی

https://t.me/mghlte

بخش قبلی این نوشتار