💠رهایی از ارزش 💠

بخش اول

《مطابق نظر #بنتون و #کریب ، نگرش پوزیتیویستی معتقد است آحاد بشر ذهن خالی همچون #لوح_سفید دارند.
انسان صرفاً معرفت خود را از جهان خارج و توسط تجربه حسی که در تماس با آن است به دست می‌آورد.
مشاهده مستقیم جهان خارج بدون هرگونه پیش فرضی و عاری از هرگونه ارزشی از جمله مهم‌ترین ممیزات تلقی پوزیتیویستی به شمار می‌رود.
به نظر می‌رسد که بحث بی‌طرفی ارزشی در #علوم_اجتماعی از همین مفروض اصلی پوزیتیویستی نشأت گرفته است.
هنگامی که می پذیریم بشر با ذهن خالی به مشاهده جهان خارج می رود ، در حقیقت پذیرفته‌ایم که ارزش ها ، قضاوت ها و جانبداری های وی نقشی در روند تحقیقات علمی ندارد.
البته امروزه حتی تجربه گرایان نیز مشاهده مستقیم و بدون هیچ گونه پیش فرضی را قبول ندارند ، در نتیجه آنها به طور کلی میان فرآیندی که معرفت کسب می‌شود ( #مقام #گردآوری : فرآیندی که مربوط به روانشناسی است ) و فرایندی که عقاید یا فرضیه های علمی به آزمون گذارده می‌شود ( مقام #داوری ) تفکیک و تمایز قائل شده اند.
برای تجربه گرایان جدید مقام دستیابی معارف علمی چندان حائز اهمیت نیست ، چون مسئله ای روانشناسی است و مربوط به مباحث علمی نمی‌شود.
در حالی که از نظر تجربه گرایان مقام #ارزیابی و #داوری معرفت علمی ، مرتبه ای با اهمیت در مطالعات علمی محسوب می شود.
چون در این مرتبه، نظریات علمی به آزمون گذارده می شوند و صحت و سقم آنها مورد آزمایش قرار می‌گیرد.'》


مبانی پوزیتیویستی علوم اجتماعی
کتاب درآمدی بر علوم انسانی اسلامی
دکتر علی اصغر خندان
صفحه ۹۱

#پوزیتیویسم
#علوم_انسانی
#فلسفه_علم
#روش_شناسی

https://t.me/mghlte

مقام ثبوت مقام اثبات