Платон советует в политически неспокойные и суровые времена укрыться «за стеной от пыли, поднятой ураганом» (Politeia 496 d). Когда-то это называли «внутренней эмиграцией». Тем не менее никому не под силу полностью скрыться от чужого взгляда, чужого вторжения и соучастия, поэтому поле внимания остается ареной борьбы и страдания.
Post #719
241
Forwarded from Фигуры речи (В. К.)
Довелось сотрудничать (не в первый, надеюсь и не в последний раз) с ГЭС-2 и издательством V–A–C. Для альманаха «Теории и практики внимания» перевела главу из книги философа Бернхарда Вальденфельса (р. 1934) «Grundmotive der Phänomenologie des Fremden» (2006). Научн. редактором был Николай Нахшунов – собственно, исследователь феноменологии Вальденфельса и один из авторов альманаха. С диким любопытством жду, в какой контекст попал этот фрагмент книги Вальденфельса. Для меня в этой работе, как обычно, был двойной, нет, тройной интерес – переводческий, языковой (а там много работы с этимологией совр. и древн. языков, с семантизаций и пр., ну мы все это знаем по Хайдеггеру и Деррида) и, конечно, исследовательский. Третий – педагогический (как обращать рассеянное внимание на то, на что хочешь его обратить, о, тут бездны находок и провалов, каждый практик знает)). —Даже короткая эта главка содержит плотный материал: экскурсы в Платона и Аристотеля, Кафку («Исследования, или, как переводит Анна Глазова, Разыскания одной собаки»), Кальвино, Валери и Пруста. Ну и из насущного – процитирую:
- ❤ 2
- 🥰 2
- 🙏 1