"НАШИ ТРАДИЦИИ - НАШЕ БУДУЩЕЕ!" Приглашаем солистов, творческие коллективы и носителей языка финно-угорских народов принять участие в ФЕСТИВАЛЕ "МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ", который состоится 18 ОКТЯБРЯ В МОСКВЕ! Номинации фестиваля: 💃 Хореографическое творчество 🎤 Вокальное творчество Музыкальное исполнительство 📢 Художественное слово
Наша финно-угорская семья -это венгры, ханты, манси, коми, коми-пермяки, удмурты, марийцы, карелы, финны, эстонцы, вепсы, саамы, мордва, ижора, ливы. У нас общие элементы материальной и духовной культуры. Нас всех объединяет глубина истории, единство духа. Наши традиции - наше будущее!
Фестиваль проводится АНО "ТУМЫВИЙ" при поддержке Постоянного представительства Республики Марий Эл при президенте Российской Федерации, ФНКА марийцев России и РОО "Землячество Марий Эл".
Заявки принимаются на почту: Tumyvij@yandex.ru Телефон куратора фестиваля: 89091540086
Елташи, несу вам анонс мероприятия по следам другого мероприятия, про которое позднее тоже напишу 😃 Пока не знаю точно, но усиленно думаю принять участие) Так что все, кому интересна финно-угорская культура, присоединяйтесь, приходите, а если можете - то и участвуйте ⭐
🎀Небольшая этнографическая заметка, всплывшая недавно в голове, когда я вплетала в косу ленту косника
Моя бабушка рассказывала, как девочкой ходила в церковь со своей бабушкой и видела там старую женщину, в седую косу которой была вплетена лента, заканчивающаяся красным бантом. Когда она удивленно спросила у бабушки, а как это, старушка и с красной лентой, та ей объяснила, что эта женщина всегда была девушкой и имела право до старости в знак этого носить ленту в косе.
То, что старые девы носили одну косу, общеизвестный факт. Но при этом они старались и одеваться скромно, неброско, без украшений. А здесь - красная лента, как вызов.
Много можно домыслов придумать на этот счёт: и про очень древнюю, забытую традицию, сохранившуюся только в одном мещёрском селе (не будем так делать, слишком мало информации), и что-нибудь феминистическое сказать, что может эта женщина осознанно решила не выходить замуж и гордо несла свой статус, а может там какая-то трагическая история, ведь ленту в косе часто носили просватанные девушки, возможно с её женихом случилось несчастье и она решила навсегда так и остаться невестой.
Но вот такой интересный факт, бытовавший в мещерском селе Колесовка Керенского уезда Пензенской губернии.
Коротайка (встречается также название голопузка) в Рязанской губернии была распространена в Данковском уезде. Уже не то чтобы Мещера, сейчас это север Липецкой области. Однако сам по себе элемент одежды интересен и самобытен. Визуально (ниже положу фото аутентичных коротаек) она отдалённо похожа на душегрею, однако по форме, по моему мнению, ближе как раз таки к мещерским шушпанам, так как в отличии от душегреи не распахивается. Вообще Данковский уезд за счет своего южного, пограничного расположения - это уже во многом красочные однодворческие костюмы. И как мне кажется данковская коротайка в этом случае - трансформация традиционного рязанского шушпана под более пышную однодворческую юбку (или подражание ей) вместо довольно строгой поневы. Однако тут и у меня, и в интернете довольно мало информации, может меня поправит кто-то более осведомлённый в вопросах костюма рязано-липецкого пограничья.
