SO1 INTP IT(N) - корр (не читать тем, кто типировался в SO1 ET и опровергать собой, поскольку это разные архетипы )

мне смешно, что эту корреляцию отвергают и даже не упоминают, уже как само собой разумеющееся и некоррелирующее

все опровержения строятся на неверном и категоричном представлении SO1 в целом, и на
том, будто любое «исправление внешнего мира» - это прерогатива экстравертного мышления Te

-> в той или иной степени это является в общем фактором любого мышления и не задает экстравертированную или интровертированную направленность Te или Ti

или жесткость типа, но когда Наранхо описывает SO1 «Rigidity», он подчеркивает их холодный, отстраненный, догматичный ум прежде всего

Te и Ti должно отражать внутреннюю динамику

отличным было то, что Юнг писал,
«Экстравертированное мышление стремится подчинить факты своей формуле (или формулу фактам), а интровертированное мышление стремится подчинить факты своей внутренней идее»

я так понимаю, что это взяли за основу в духе (SO1 направлен на исправление объективной реальности и ориентирован на общественный порядок/образ гневного праведника, закон) и никаких субъективных идей нет.

во- первых, чтобы задать верный образ SO1 Наранхо прямо пишет, что SO1 больше всех остальных Единиц напоминает Пятерку, более того этот подтип чаще всего путают с SO5(которая считается квинтэссенцией Ti)

чем внутренняя идея Ti отличается от формулы Te?

субъективная идея(Ti) берется изнутри. она опирается на априорное (врожденное) знание, архетипы и внутреннее видение.

формула (Te) берется извнe. она всегда опирается на коллективный опыт, внешние факты или общепризнанные авторитеты

в важных описаниях SO1 вовсе можно найти, что у SO1 рождается или кристаллизуется субъективная идея абсолютного порядка и морали. Наранхо пишет, что SO1 буквально «отрезает» себя от собственных живых импульсов и эмоций, переводя всё в плоскость сухой ментальной концептуализации, что сам Юнг приписывал Ti. SO1 присущ интеллектуальный аристократизм «Я нахожусь на более высоком уровне понимания принципов устройства мира, чем вы», Ti по Юнгу характеризуется некоторой отстраненностью, холодностью и легким высокомерием по отношению к «непосвященным», так как его идеи слишком сложны и самоценны, SO1 и вовсе готов идти против толпы в пользу своей идеи, этот подтип наименее практичен среди всех Единиц, он готов следовать принципу, даже если это экономически невыгодно, неэффективно и разрушает его социальные связи
->
в отличие от Te, которых Юнг наделяет большим прагматизмом и которые все же более опирается на прагматический консенсус

В ЦЕЛОМ У SO1 не конкретизировано что что-то превалирует в большей степени, любое МЫШЛЕНИЕ спокойно может типироваться в SO1 из текста

Ti якобы не направлен на реальность:

мышление не оторвано от реальности, это не то, что лишает Ti корректировать реальность, исходя из своей идеи о правильном, поскольку любое мышление отталкивается от реальности
когда такой мыслитель сталкивается с фактом, его сознание мгновенно уходит вглубь, чтобы встроить этот факт в собственную глобальную ментальную модель, оно начинается в субъекте и возвращается обратно к субъекту

Юнг в «Психологические типы» (1921) определял мышление как рациональную функцию, которая упорядочивает элементы сознания и формирует логические заключения -> этого достаточно для определения SO1

поэтому SO1 архетипично ЛЮБОЕ рациональное мышление