​​Вся правда о григорианских хоралах

Давным-давно... Ну как давно – лет шесть назад, – заслушав до дыр почти все песни немецкой группы Gregorian, я заинтересовался григорианскими хоралами. Почитал про них пару коротеньких статей в интернете, где было написано, что свое имя они получили от римского папы Григория Великого, чей понтификат пришелся аж на конец VI века. Для меня этого было достаточно, чтобы чувствовать себя приобщенным к некоему особому знанию. Первыми образцами хоралов для меня стали композиции, которые я нашазамил из Civilisation IV.

Шли годы. Григорианские хоралы по-прежнему оставались моей любовью, причем довольно идеализированной. Мои познания в них стали чуть шире, но не вышли за пределы заумных терминов вроде «мелизматические», «силлабические», «антифон» и т.п.

А потом наступил шок: григорианские хоралы никак не связаны с Григорием Великим. Термин возник вообще через два века после его смерти. Походу, он никак не ожидал в своем шестом веке, что его именем будет освящена реформа церковного пения, учрежденная Карлом Великим в своей империи. Ее целью было упразднение старой, галликанской певческой традиции и насаждение новой, которая бы стала еще одной гарантией единства государства. В качестве основы император взял т.н. староримский распев, до того времени изолированно существовавший в Риме и ближайших окрестностях. Свою реформу Карл насаждал с истинно социалистическим размахом: в краткие сроки и не спрашивая мнения франкского духовенства. В результате взаимодействия староримского распева с галликанским и возникло григорианское пение, или григорианский хорал. Имя же Григория Великого было взято чисто для респекта: никто бы не посягнул на традицию и тексты, освященные авторитетом прославленного понтифика.

На фото: Григорий Великий диктует свои хоралы монаху. Антифонарий Харткера, кон. X – нач. XI вв.

#history #music #theory