послушал, значит, свежий Sigh. вряд ли имеет смысл извиняться за каламбуры, но вздохнул.

вопреки ожиданиям от стереотипного поста на музыкальном канале - это не эссе о том, насколько хорошо группа ветеранов из Страны восходящего аниме справляется со своими обязанностями на фоне предыдущих записей. не то что бы ignorance всегда есть bliss, контекст дискографии обычно штука важная. но вообще, недостаток знакомства с разного рода громкими именами порой хорошо помогает рассматривать вещи "как есть", а впечатлениям - обрести определенную свежесть. короче говоря, с остальным творчеством Sigh автор пока не знаком (а по промо-фотографиям, несмотря на высокую терпимость к театральщине - кажется и вовсе не планировал). но погодите отписываться.

'Goh-Ka', как с некоторым понтом сообщает нам пресс-релиз, в переводе означает сразу три понятия: адское пламя, пожирающее грешников (выдыхаем - перед нами воины металла, и никакие дудки и меллотроны это не именят); огонь, испепеляющий мир в конце времен (достаточно было бы в окно выглянуть, но ладно); и, как ни странно, карму. структурно же альбом берет за основу кусодзу - понятие, объединяющее разом художественную и религиозную традиции.

если совсем кратко, в художественной форме кусодзу представляет собой изображения девяти стадий разложения бренного (и, как мужчинами пишущими историю положено, женского) тела с целью последующей рефлексии созерцающего гурятину монаха о смерти и бренности всего сущего. ну и чтобы погасить свои плотские желания в процессе, конечно, тоже. то, что рефлексия на подобные темы не отбила у Sigh желания пилить заковыристые риффы и орошать землю многословными соляками, кажется, намекает, что прог и его производные действительно не очень-то про Эрос, и с половым желанием и эрекцией связаны так себе. а то Dream Theater вот по сей день удивляются почему к ним на концерты женщины не заглядывают.

большинство подобных работ навеки оставались под замками буддистских монастырей как тайные объекты медитации. как вариант, можете полюбоваться одним из поздних светских примеров - "Тело куртизанки в девяти стадиях" Кобаяси Эйтаку (1870е гг.). мотив, понятное дело, нашел отражение и в оформлении 'Goh-Ka', разве что по логике формата все экономно упаковали в четыре стадии - по одной на каждую сторону пластинки.

прежде чем неизбежно пойдет поток сознания, стоит хотя бы предварительно ответить на вопрос: "а как это все отражается на музыке?".

ну, смотря как понимать саму концепцию. на этом этапе слукавлю, что если не "никак", то по крайней мере обошлось без прямой подачи в лоб. разум спешно рисует каких-нибудь шведов или норвегов, в одной тональности буквально описывающих разложение по стадиям, завернув все в серый шелест дисторшна и не менее серое оформление. нет, музыка пестрая, цветастая и подвижная, временами вопреки своей природе даже созерцательная. хорошо считывается, что Sigh оперируют на большом опыте. бесшовно и игриво переключаются с мысли на мысль и между жанрами, грамотно развешивают украшения в диапазоне от развесистой фолк-клюквы до вполне тонких-трогательных росчерков. в иные моменты кажется, что как-то так мог бы звучать Ihsahn здорового человека, если бы его претенциозные потуги поставили в уместный культурный и эстетический контекст. примерно в эту секунду Акерфельдт, заглянувший в гости на местный лид-сингл, приподнял свои порно-усы в ухмылке - не то вспомнив о таком же давнем визите к норвегу, не то от радости, что он такой больной не один и все больше металлистов со стажем обращаются к прогу.

но раз так - к чему вообще тогда рассуждения о концепте? и зачем лукавить?

вечереет. присядьте, расскажу.