Пустотность (śūnyatā)

Потерпите немного, последний концепт и, надеюсь, Тибет меня отпустит )

Своей фразой «природа не терпит пустоты» /Φύσις οὐδένα κενὸν ἔχει/ Аристотель нанес непоправимый ущерб европейской математике и затормозил ее развитие на несколько веков. Несмотря на то, что еще у шумеров за 3000 лет до нашей эры было обозначение пустоты в системе исчисления, в Европе ноль появился только после его повторного изобретения индусами в V веке (в разных источниках, вплоть до III века д.н. эры), потом, перенятый арабами и после активного использования в арабской системе исчисления, принят на вооружение европейской математикой. Во многом, этим мы обязаны Фибоначчи и его трактату "Liber Abaci" 1202 года.

Ноль, не как цифра, а как концепт принципиально важен для формирования и понимания современных физических моделей. Все они сводятся к уравнениям, где в правой части стоит ноль. Чтобы описать какое-либо явление, мы берем ноль (пустоту) и выделяем в ней два или больше взаимосвязанных элементов. (см. Недвойственность)

В классическом буддийском определении пустотность означает, что вещи не являются самостоятельными и самодостаточными, а появляются только в связи с другими вещами. А также не являются окончательно сформированными и завершенно-целостными. С приходом Махаяны, пустотными стали считаться и дхармы (модели реальности)! То есть любое учение, доктрина или установка тоже стали считаться вещью, и, соответственно, обрели свойство зависимости, незавершенности и пустотности.

И только почти через 2000 лет, Хокинг с Млодиновым сформулировали аналогичный принцип в привычных нам терминах — моделезависимый реализм.

Применительно к Идее Себя, можно сказать, что «Я», как и любая вещь - пустотно. То есть не имеет самостоятельной сущности, но всегда взаимозависимо и контекстуально. Любое представление о «Я», всего лишь модель. Но, именно та модель, которой мы оперируем, во многом и определяет нашу реальность.

NB На картинке диаграмма Фейнмана для процесса поляризации вакуума.