Продолжение: Не будет сильным преувеличением сказать, что римская власть функционировала как безупречный синтаксический комплаенс. Прогресс не стоит на месте, ассирийская система развилась и окрепла. Ей больше не были нужны «души» подданных, ей нужны единицы учета для сбора налогов и рекрутского набора. Всеобщая перепись Августа очевидно уплощала человека (как тут не вспомнить Маркузе с его одномеризацией!), загнать его в жесткую «декартову» сетку провинций, легионов и податных списков. Человек в этой системе был обязан «иметь» строго фиксированное место, ID и налоговый номинал.

ID, безусловно, звучит комично, но лишь до знакомства с весьма витиеватой материальной частью алгоритмической системы учета и контроля. У римских граждан, например, была цензовая декларация (professio), соединенная с римской системой имен (tria nomina) и строгой привязкой к трибе (административно-избирательному округу). Эта государственная машина склеивала подданных с Системой через три элемента: Формула Имени (Nomen): человек не мог быть просто «человеком с улицы». Для цензора человек существовал только как цепочка: Личное имя (Преномен) + Родовое имя (Номен) + Имя отца + Название твоей Трибы + Прозвище (Когномен). Если этой формулы не было, тело объявлялось incensus (неучтенным), что автоматически лишало защиты и било по имущественным правам. Хотя, очевидно, для своего времени это было сверхпрогрессивно и удобно, но это был древний «жесткий диск» Империи.

Римские граждане для подтверждения прав таскали с собой дипломы (скрепленные бронзовые таблички) или восковые оттиски личных сигилл (печатей), а для учета детей существовали деревянные tabulae — аналог свидетельств о рождении, куда ребенка вписывали в течение 30 дней после появления на свет. Для неграждан Империи — подавляющего большинства жителей Иудеи, которых римское право официально именовало перегринами (peregrini) — алгоритмическая схема фиксации была ещё более жесткой и унизительной. Если для римлянина ценз был подтверждением его привилегий, то провинциальный ценз для перегрина (тот самый ценз Квириния 6 года н. э.) преследовал одну цель: превратить его отчужденное от прав тело в налогооблагаемую единицу (tributum). Перегрин значит чужак, инородец, от латинского per egre — «по ту сторону границы», «через поле».

Всем известно имя одного бунтаря из числа перегринов, гения соматического саботаж и настолько возвышенного телесного Праксиса, что определения духовный и мистический не преувеличение. Симптоматично, что рождение Христа происходит в бегах от римского учета. Метафорически говоря, Святое семейство было вынуждено скитаться не сколько из-за метафизических озарений и мистических знаков, а из-за тотального соматического дискомфорта, куда их насильно втиснул бюрократический Интерфейс. Замечательной метафорой этому было, что Рождение произошло в хлеву, в слепой, невычислимой для римского Интерфейса зоне (т.е. вне постоялых дворов и прочих строчек налоговых списков). Это хороший повод для сравнительной трактовки двух античных философий: стоической и материалистической, которой завершится эта заметка. Небольшой спойлер: стоическая несправедливо задвинута и ее стоит вывести из тени. Но пока вернемся к Христу и вольной трактовке исторических событий.