Под Трехостровской станицей — это в Волгоградской области, на Дону — есть нечто совершенно упоротое.

Где-то в 1400-1200-х годах до этой вашей эры люди сняли грунт в пределах здоровенного — метров ста в диаметре — круга, из этого грунта сделали кольцевую насыпь, а вокруг вырыли глубоченный ров. Внутри насыпи и рва всю поверхность залили смесью из глины и веток — таким своеобразным «протобетоном». А потом смастрячили кучу глиняных блоков — обжигая глину в каркасах из прутьев и получая тем самым что-то вроде кирпичей. И из этих блоков выстроили огроменную печь. То есть не то чтоб печь — археология не нашла никаких, ни малейших следов хозяйственного использования, ни остатков приготовления пищи, ни следов металлургии — ничего. Это скорее было огнище, очаг. И огонь, судя по всему, горел там потом постоянно на протяжении многих лет — если не десятилетий, а то и века или около того. Просто приходили и жгли огромное пламя. Дрова таскали с близкого берега Дона, из поймы, там всегда много зарослей.

Культ огня? Культ огня. Вечногорящее пламя — и очень уж характерное время-то! Ровно конец второго тысячелетия до н.э. — это, массаракш, ранний зороастризм. Почему именно он? А больно уж характерно то, что нет там не только следов хозяйственной деятельности — ни в самом святилище, ни поблизости, что намекает на особый статус ритуальной чистоты места — но и никаких следов жертвоприношений животных! Ни жертвенных костей, ни остатков ритуальных трапез, ничего из того, что очень часто находят рядом с архаическими капищами обычных древних политеистов. Кажется, какой бы культ не вершился у этого огромного огня, он был бескровным — и это очень здорово отсылает как раз к ранней маздаясне, где жертвы огню приносились возлияниями и благовониями.

Архаичный зороастризм на русской почве, товарищи. Очень круто, как по мне.

Потом что-то случилось; то ли набежал кто, то ли просто не выдержала примитивная печь — и, судя по всему, треснула и развалилась на куски. Почитатели святилища решили его не восстанавливать — вместо этого «законсервировали» до лучших времён, насыпав поверх здоровенную насыпь, укреплённую известняком. В принципе древние арии так иногда делали, уходя из мест, куда когда-то надеялись вернуться. Но не вернулись; так оно и осталось закопанным, пока его не нашли учёные.

Раскрывали локацию с конца семидесятых по двухтысячные, даже распад Союза работ не остановил — очень уж было интересно. Раскопали и уехали, написав кучу научных трудов — и заодно сделав святилище довольно известным. Оттого и вышла главная современная проблема этого места — ДОЛБОСЛАВЫ. Извините, именно в такой оскорбительной формулировке — потому как туда массово едут именно доморощенные «язычники» и эзотерики — заодно рекламируя Трехостровское святилище на своих ресурсах как «лучшее место для работы со славянскими богами», блин. Как следствие, по словам пары моих знакомцев, которые там бывали, всё пространство — в кострищах, следах «ритуалов», наваленных каких-то камнях, ну и бытовом мусоре, естественно. Особенно забавно, что если версия про зороастрийское происхождение святилища таки верна — то ведь выходит, что строители его были довольно-таки монотеистами, однако, а ещё уж точно были не славянами, а их дальними общими много с кем предками в лучшем случае.

Как-то бы, что ли, устроить там какой-то особый режим посещения. Потому что по любому счёту памятник-то уникальный.

#myrngwaur_религия
#myrngwaur_история