Какие же интересные споры идут сейчас в англоязычном, СШАвском в основном, неоязыческом комьюнити. Для религиоведа с пунктиком на изучении "новой религиозности" это просто пряник какой-то с повидлой.

Там, значит, две стороны в основном. Одна - это такая классическая модель, взятая из благословенных семидесятых, на восемьдесят процентов построенная на этаком магическом подходе, где у нас, значит, есть некие божественные начала условные, которые архетипически символизируют определённые стихийные и психологические явления, и, значит, если правильно вершить ритуал, то они отзовутся и сделают тебе что-то хорошее - точнее, ты сам себе сделаешь хорошее посредством использования их. Боги здесь, как удачно сказал один деятель, суть своеобразные "интерфейсы для подключения к высшей реальности". Знаковая фраза этого направления - work with gods, "работать с богами". "Я работаю с энергией Осириса и Фрейи", слышали, небось, такое. Институт научно-прикладной богоэнергетики.

И вот их-то, вот этих вот, которые раньше были бонзами и мэтрами, сейчас просто бодают и грызут молодые злобные ребята и девицы, вылезшие я даже не знаю откуда. Возможно, теория о перерождении душ таки верна, и у нас тут волна возвращенцев из развитой античности. Или запад таки докоммуницировался с актуальными языческими культурами и что-то таки протекло через гематоэнцефалический барьер абсолютной европейской самовлюблённости.

Тезисы там такие.

Primo. Боги - личности. Они обладают собственной волей и ни хрена не обязаны выполнять ваши хотелки. Могут, но не обязаны.

Secundo. Ритуал - это не средство управления богом. Ритуал - это средство привлечь внимание бога. Ну то бишь сделай какой-то выкрутас, который богу нравится, и он на тебя с хорошей вероятностью посмотрит; но это не конец взаимодействия, а его начало - дальше начнётся собственно беседа с богом и попытка просьбы или сделки, и там уж как пойдёт.

Tertio. Боги разные и не обязаны быть добренькими. Вообще-то они могут дать вам совсем не того, что вы хотите, а по голове лопатой. Вообще-то они иногда довольно страшные. И это, ну, нормально. С этим надо как-то жить и уметь быть.

Quarto. Ваша психика - это ваша психика, к богу она никакого отношения не имеет, у бога есть своя собственная. Договаривайтесь с ним, как могли бы договариваться с другим человеком, просто могущественным...

Quinto. ...могущественным, но не ВСЕмогущим. За всемогущестью - к авраамистам. Богу может помешать другой бог, у бога может не хватить сил, бог может быть занят чем-то другим, etc etc. Даже доброе союзное божество - это всего лишь одно божество в мире многих сил. И это тоже нормально.

Отсюда берётся другая формула взаимодействия: не work with gods, а work FOR gods - "работать на богов, для богов, служить богам". То бишь если я хочу с бога чего-то хорошего - то недурно бы мне для начала тоже сделать ему что-то хорошее в рамках его представления о хорошем. С богом надо играть честно, он тебе вообще-то не идеальная мама, чтоб на любой крик просто так давать плюшку. Ну ОК, тебе может вот так повезти, что какой-то бог тебя просто самого по себе полюбит и что-то выдаст - но шанс на такое бескорыстие примерно такой же, как с людьми. Тоже ведь бывает. Но ожидать такого как универсальной опции не след. За безусловной абсолютной любовью бога к маленьким ничего не могущим людям - опять-таки к авраамистам, даже скорее конкретно к христианам.

Как же мне это нравится, блин. Какая-то часть моя, конечно, слегка иронизирует по типу "ну надо же, зумеры изобрели идею религии" - но это, что ли, в данном случае добрая ирония.

#myrngwaur_религия