Религия как источник чего-то. В первую очередь — ощущения помощи и поддержки.

Задумался и об этом довольно крепко, и блин, во мне опять просыпается какой-то косой полупроповедник.

А ведь правда это так; люди приходят в веру ради именно и конкретно ощущения того, что там есть некое Оно, которое окажется безукоризненным помощником — отсюда, кажется, и просьба как основное содержание молитвы; человек постоянно обращается к чему-то внешнему, как к идеальному спутнику — и слово «идеальный» здесь очень важно. Бог наделяется всеми суммарными добродетелями именно затем, чтоб превратиться в воплощение мечты о родителе, возлюбленном и друге одновременно. Если посмотреть, как средневековые ксёндзы иногда пишут об отношениях с Богом — то это ведь ровно так и звучит: любовь земная неполноценна, потому что неидеальна; родители, любовники и друзья — живые люди, как следствие, могут обидеть, отказать, не поддержать когда нужно, поддаться собственным слабостям; и только Бог остаётся всегда наиполнейшим источником безусловной любви — ну, когда не гневается за тебя непонятно за что и не обрушивает чёрную смерть на 2/3 Европы. Но вот эта чудовищная непредсказуемость сама по себе есть драйв: Бог либо абсолютное сверхпринятие, либо абсолютное уничтожение, и между этими двумя полюсами существует некий накал электричества.

Современная религиозность, кажется, просто попыталась убрать вторую половину — и если мы посмотрим на образ условной богини нью-эйджа, то мы увидим просто сверхдобрую сверхмать, которая никогда, НИКОГДА не откажет в помощи, которая примет тебя любым и всегда и всяким, и которая вообще размывается местами до архетипа совершенной любви к самому себе в своей же собственной голове. Наказующе-уничтожающая же сила у неё словно бы и отобрана; войны и разрушение экологии устраивают только люди, они в этом и виновны, а Мать может максимум отвернуться от них. С другой стороны, современное христианство зачастую об этом же — оно фокусируется на образе кроткого Иисуса, который бесконечно любит вас и бесконечно берёт на себя все страдания за ваши грехи, а в ад вы отправляете себя сами, не сумев принять этой совершенной любви.

Вариант так или иначе один и тот же: вот это с той стороны существует затем, чтоб вас любить.

Именно то, чего категорически не рекомендуется делать с живыми людьми — приписывать им идеальную любовь и ждать от них всепринятия в любой ситуации — божеству неожиданно можно и нужно вменить. Любой психолог, если он хоть пару страниц из своего диплома сам написал и закончил хотя бы факультет психологии мелкого домашнего скота Усть-Припырского заборолитейного — скажет вам, что каждый раз, когда вы ожидаете, что ваш партнёр будет всегда совершенной поддержкой — вы совершаете фатальную ошибку; партнёр живой, у него есть свои цели, свои нужды, своя личность, он — не приставка к вам, он не для вас создан, он сам по себе сущность с собственной жизнью. Совпали — здорово, не совпали — бывает.

Но стоит вместо «партнёр, мать, отец, брат, возлюбленный» написать «бог» — и всё это вдруг становится не просто допустимым, но даже и желательным. Причём я много раз слышал от разных людей некий аргумент вида «но ведь зачем иначе идти в религию?»

Святые каракатицы! Да как то есть — зачем? За верой, собственно! За опытом встречи особой. За пониманием собственных ощущений, которые не объяснишь иначе. За освобождением от ощущения безумия и осознанием, что в том, что ты мог считать своей неправильностью и кривостью, есть особый смысл. За раскрытием мира вглубь, за познанием, ёшки. За удовлетворением бесконечного любопытства «а что там, вне пределов материи, и есть ли там хоть что-то». За целым дополнительным миром — столь же опасным и тревожным, может быть, как наш обыденный, но иначе устроенным. Мало, штоли? Много ведь.

И когда вместо всего этого мне просто рисуют кружочек с надписью «БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ» и ничего кроме него — и потом говорят, что вот это и есть «религия» — я становлюсь странен и дик.

#myrngwaur_религия