КТО ЗАЖЁГ ИСКРУ «СВЯЩЕННОЙ ВОЙНЫ»?

18 ноября 1095 года, в Клермоне собрался собор под председательством папы Урбана II. Произнесённая им спустя несколько дней речь об освобождении Иерусалима открыла эпоху Крестовых походов. Но что, если семена этой идеи были посеяны на три десятилетия раньше?

Распространено мнение, что идея реконкисты Святой Земли принадлежит папе. Однако Джонатан Харрис в статье, опубликованной в журнале History (2025), утверждает, что ещё в 1062 году западных христиан навёл на эту мысль византийский император Константин X Дука (1059–1067).

Об этом сообщал современник событий епископ Бенцо из Альбы. Он писал, что византийские послы в пурпурных одеждах привезли папе Гонорию II письмо от Константина. Всего через несколько лет после Великой схизмы тот хотел восстановить отношения с Римом и предлагал совместные действия против «норманнов и язычников» под духовным руководством папы с целью освобождения Гроба Господня.

Многие историки видели в этом пассаже фальсификацию Бенцо, однако Харрис полагает, что приведённый им текст — искажённая версия подлинного документа.

Контекст 1060-х: Византия воевала на два фронта, отражая нашествия норманнов в Южной Италии и сельджуков на Востоке. Папа и западный император в этой обстановке являлись её естественными союзниками против первых. Но как обратить их против вторых? Константин забрасывал наживку, обещая признать авторитет Рима, обеспечить щедрое вознаграждение западноевропейским рыцарям и главное — пытался сыграть на почитании ими Святых мест для получения военной помощи против мусульман.

Последствия: Гонорий II вскоре был низложен и объявлен антипапой. В апреле 1071 византийцы потеряли последний порт в Южной Италии — Бари. На Востоке мусульмане всего за несколько лет отобрали у империи огромные территории в Сирии и Малой Азии. Но семя было брошено в благодатную почву: в Западной Европе крепло желание отправиться на «отвоевание» у мусульман Святой Земли.

Теория Харриса переворачивает наши представления о феномене крестовых походов. Вместо чисто западной идеи, рождённой речью папы, они предстают как плод византийской дипломатии — хитрый шаг Константинополя в поисках союзников.

Готовы ли мы переписать историю, признав Византию не просто жертвой, а зачинательницей, чья дипломатия зажгла пламя «священной войны»?

📚 Jonathan Harris. Byzantium and the Crusades: Constantine X's Embassy to Honorius II in 1062.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте