ЗАЧЕМ ХАН УЗБЕК ИЗГНАЛ ХРИСТИАН ИЗ СУДАКА?

Согласно приписке в Сугдейском синаксаре от 8 августа 1322 года «в этот самый день пришёл Толактемир и гонец Узбека, имя его Караболат, и захватили Сугдаю без боя, спустили все колокола, сняли иконы и кресты, и отомкнули ворота, и была скорбь, которой никогда прежде не было».

Из письма, которое папа Иоанн XXII отправил хану Узбеку, мы узнаём, что сугдейских христиан постигли бедствия и притеснения. Они были изгнаны из города, со всех церквей были сняты колокола, а сами церкви превращены в мечети.

С момента Великого Западного похода 1238–1242 годов Сугдея подчинялась монголам и выплачивала им дань. В обмен на это новые хозяева оставили горожанам самоуправление под руководством чиновников — севастов, которые происходили из грецизированной городской верхушки.

Подобно русским князьям, севасты возили дань в Орду, которая, судя по всему, была немаленькой, так как Сугдея в XIII — первой четверти XIV века была крупнейшим торговым центром в Северном Причерноморье.

После устроенных Узбеком погромов в 1322, 1323 и 1327 годах, город пришёл в упадок и навсегда утратил своё экономическое значение. Зачем же хану понадобилось убивать курицу, приносившую ему золотые яйца?

Из данных письменных источников вырисовывается следующая картина: весной 1315 года Узбек, следуя примеру других мусульманских владык, запретил христианам, жившим в его владениях, звонить в колокола.

Для крымских христиан этот запрет оказался неожиданностью, так как предшественники Узбека, хотя и были мусульманами, отличались свойственной монголам религиозной терпимостью. Особое недовольство сугдейцев вызывал тот факт, что их соседи — каффинские генуэзцы по-прежнему продолжали звонить в колокола, аргументируя это специальным разрешением, полученным от хана.

Судя по всему, в Сугдее игнорировали ханский запрет, что стало причиной межконфессионального конфликта.

Нечто подобное имело место за тридцать лет до этого в Солхате, когда тамошние фанатики-исламисты, раздражённые звоном колоколов францисканской церкви, устроили в ней погром. Но тогда монгольские судьи, назначенные ханом Тула-Бугой и беклярбеком Ногаем, пришли в город с «военной силой» и, рассмотрев дело, сурово наказали зачинщиков беспорядков.

Ожидать такой объективности от направленного Узбеком в качестве арбитра Кара-Булата было сложно. Он встал на сторону единоверцев, обрушив на христиан жестокие репрессии, исполнителем которых стали нукеры Тулак-Тимура.

Только спустя десятилетие христиане получили возможность вернуться в город и восстановить собор святой Софии. Но избавиться от последствий учинённого подручными Узбека погрома и восстановить былую славу Судак уже не смог.

Княжество Феодоро
Telegram | ВКонтакте