Даже собаки умеют делегировать

Меня сегодня впечатлила история о собаках, которую Дробышевский рассказал на лекции «Анатомия власти»:

В 90-ые годы около МГУ бегали стаи бродячих собак. И периодически они перебегали Ломоносовский проспект. У своры собак был сильный и авторитетный вожак. Но на тот период, когда они перебегали дорогу, вожаком временно становилась задрипанная мелкая собачка. Однако это собачка понимала, что надо перебегать по переходу. Она понимала, когда включается светофор. И она даже могла кусать вожака в тот момент, пока управляла этим процессом. И он был не против.

Я думаю, что вожак был настолько уверен в своём авторитете, что не считал, что временное делегирование власти другой собаке (которая разбирается в конкретном процессе лучше него) пошатнёт его власть. Даже более того, он позволял управлять процессом тому участнику стаи, который был полезен всем участникам группы. Тем самым только подкрепляя свой авторитет.

Такое бывает и в мире людей, когда зрелые и успешные руководители умеют видеть ресурсы и потенциал сотрудничества в умных людях, а не соперников. Как мне видится, незрелые руководители видят в чужих талантах укор себе, а, значит, угрозу. Вот он это умеет, а я нет, значит он скоро меня сместит.

Но зрелый авторитет знает, как именно он достиг своего успеха, какие шаги для этого предпринимал, какая стратегия у него была. Он может присвоить у себя внутри свои заслуги. А, значит, чужие таланты не пошатнут его авторитет, который он заслужил другими своими талантами.

И тогда чужие таланты, умения, интеллект он найдёт полезными для распространения его идей, развития его проектов и решения его задач.

Однако не всегда люди так делают. Я спросила Дробышевского:
—Почему иногда люди, а, может и другие виды, стремятся к абсолютной власти, а не поступают как в вашем примере с собаками?

Дробышевский ответил из роли просто человека, а не учёного:
—Потому что иногда люди просто глупы.

Вот как тут не вспомнить «Собачье сердце» Булгакова, где Шариков в обличье собаки Шарика был умнее и благороднее, чем в обличье человека.