#أعمال_الألم #أفعال #ألفاظ #أهمية_العمل #اقرأ #صدق #عادات #كلمات #مخرجات #مدخلات #مصطلحات
عطفا على مجلس اليوم ... هذه كلمات توجز بعض ما قلناه.
• العمل يعود فيؤثر على العلم.
• المُخرَجات تعود فتؤثر على المُدخَلات والعمليات.
• السلوك يعود فيؤثر على الفكرة والشعور.
ومن أهم صور العمل والمُخرَجات والسلوك = القول أو الكلام أو اللفظ. فما يصدر عنّا من أعمال أو أفعال وما نقوله بألسنتنا هو عمل تأثر بعلم. أو هو مُخرجات تأثرت بمُدخلات وعمليات. أو هو سلوك تأثر بفكرة وشعور. ثم يعود العمل أو المُخرَج أو السلوك ليؤثر في العلم أو في المُدخَلات والعلميات أو في الفكرة والشعور. سواء أدركنا ذلك أم غفلنا عنه.
وهذه الأعمال والمُخرَجات والسلوك تعود لتتحول بدورها إلى علم أو مُدخَلات أو فكرة وشعور تستقر في النفس. فإذا تكررت تصبح عادات. قصدناها أم لم نقصدها. وهكذا نكون نحن المؤثرين والمتأثرين في آن.
وهذا التأثير قد يكون حسنا مُزكّيًا مصلحا أو سيئا مُدَسّيًا مفسدا.
والأمثلة كثيرة على ما قد يصدر عنا من ألفاظ وكلمات ومفردات تحتاج المراجعة والنظر في حياتنا اليومية مما قد يضر ولا ينفع.
ولكن قبل أن أضع لكم ما عندي من أمثلة فإني سأترك لكم الإمساك والتوقف والصبر لتفكروا فيما قد يخطر لكم منها.
تنبيه. قد يرى البعض هذه الأمثلة من المبالغات. لكن إذا تدبرنا أمر المدخلات المتكررة وأثرها الخفي على النفس وصولا إلى تحولها إلى عادات فردية ومجتمعية = أدركنا عندها أن الأمر ربما يبدأ بشيء من الاستهانة حتى يتحول إلى اعتياد قول ما لا نعني. ولعل حالة الأمة اليوم من المجالس الاجتماعية التي تمتلئ بلغو لا طائل منه وصولا إلى مؤتمرات السياسة الفارغة = كلها تؤكد خطورة الأمر وضرورة التوقف عند الظاهرة.
وربما يُستَثنى من هذا بعض المجاز المتفق عليه والمفهوم في الشعر وغيره من عادات الناس اليومية.
• الألفاظ التي تحوي لفظ الجلالة. من أَيمان أو ما جرت به الألسنة دون عناية أو قصد. وذلك مثل قولنا الله الله أو قولنا حيا الله أو قولنا هلا والله أو قولنا والله فعلت أو ما فعلت. وغير ذلك من عبارات ربما هوّنت من عظمة الله في النفوس.
• ألفاظ التحية والسلام والمجاملات غير الحقيقية وغير المقصودة. وذلك مثل قولنا السلام من دون أن نعني السلام. أو قولنا أهلا وسهلا دون أن نعني التأهيل الحقيقي بالآخرين. أو قولنا أقسم عليك أن تأكل معي دون أن نعني ذلك. أو قولنا تفضل علينا ونحن لا نرى للمُخاطَب فضلا في ذلك. أو قولنا لا داعي لدفع الثمن أو خلّيها علينا ونحن لا نعني ذلك. أو قولنا حبيب قلبي أو غيرها من عبارات مبالغ بها بين اثنين بالكاد التقيا ... وغيرها.
• ألفاظ الاعتذار. وذلك مثل قولنا آسف مع أن كلمة أعتذر تفي بالغرض في حين كلمة آسف تدل على ندم أشد. أو قولنا في بلاد الشام وما حولها غلّبتك أو أغلّبك بمعنى سأرهقك بطلبي مع أن الطلب قد يكون من أهون ما يكون ... وغيرها.
ومن ذلك ما يلي من أمثلة.
• فرق بين قولنا حظّ النفس وبين قولنا حقّ النفس.
• فرق بين قولنا أرتدي على الموضة أو Fashion وبين قولنا أنا أقلّد المنتشر.
• فرق بين قولنا قضينا وقتنا في الدردشة وبين قولنا قضينا وقتنا في اللغو.
• فرق بين قولنا قضينا وقتنا في الفضفضة وبين قولنا قضينا وقتنا في الغيبة.
• فرق بين قولنا خرجنا في نزهة وبين قولنا خرجنا لإضاعة الوقت.
• فرق بين قولنا هذه نكتة مضحكة وبين قولنا هذه نكتة محرّمة أو وسخة.
• فرق بين قولنا فلان عالم وبين قولنا فلان حاطب ليل أو متطفل على موائد العلماء.
• فرق بين قولنا فلان مثقف وبين قولنا فلان خنفشاري متثاقف أو متعالم.
• فرق بين قولنا فلانة رجعي متخلّف وبين قولنا فلان يحاول الالتزام وتزكية نفسه ويحذر من الجديد الوافد.
• فرق بين قولنا فلان محافظ وبين قولنا فلان يجتهد في العبادة والنسك.
• فرق بين قولنا فلانة متشدّدة وبين قولنا فلانة متدينة أو محافظة أو ملتزمة.
• فرق بين قولنا فلانة معقّدة وبين قولنا فلانة جادّة وكلامها صادق لكنه مؤلم.
• فرق بين قولنا فلانة تنويرية وبين قولنا فلانة لا تعظّم الوحي ولا تعبأ بآثار خير القرون ومن بعدهم.
• فرق بين قولنا فلان من بيئة متحررة وبين قولنا فلان من بيئة غير متدينة أو غير ملتزمة.
• فرق بين قولنا فلان متحرر أو فلانة متحررة وبين قولنا فلان مستعبد لهواه منفلت أو فلانة مستعبدة لهواها منفلتة.
• فرق بين قولنا شخص انطوائي وبين قولنا شخص لا يعجبه سفه العامة ولغو المجالس.
• فرق بين قولنا فلان فنان أو فلانة فنانة وبين قولنا فلان من أهل عالم الوهم أو فلانة من المخادِعات والمخدوعات.
ولكم أن تكملوا الفراغات مما يشبه هذه الأمثلة من حياتكم.
اللهم أدبنا بما تحب وترضى. وأعنّا على أن نقول ما نعني وأن نعني ما نقول.
.
Post #23197
6.03K