К ВОПРОСУ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯХ

В предисловии Fr. Marsyas к «Видению и Голосу» обнаружил, что Алистер Кроули всего четырежды приносил животных в жертву: козу в Индии для богини, жабу в США в рамках символического отречения от «прошлого эона», кошку в Италии (этот эпизод он, кстати, отрицал в суде) и голубей в Алжире, чтобы их кровью усилить среду для присутствия Хоронзона. Случай с козой, насколько понимаю, не был его собственной самостоятельной практикой, а происходил в индуистском ритуальном контексте. Остальные три случая, по-видимому, также не имеют отношения к практике обмена с духами — той, с которой я привык, проводя полевые исследования на Карибах и в Африке и вообще находясь в контексте вуду.

Для многих африканских традиций жертвоприношение животных — совершенно обычная часть религиозной жизни, рутина. Обнаружив себя более «кровавым», чем «самый испорченный человек мира» Кроули, поневоле задумался о различиях между европейской (особенно новоевропейской) магией и африканскими религиозными традициями.