Мне было тринадцать или четырнадцать лет, когда в журнале Elle girl я увидела фотографию Джоан Дидион на фоне печатной машинки с сигаретой в руке. И я сразу решила, что хочу быть как она. К тому времени я уже знала, что хочу быть писателем и была уверена, что к пятнадцати годам на меня непременно обрушится слава. Слава затерялась в дороге, как и карьера писателя, но образ хрупкой и стильной Джоан Дидьон отпечатался в сознании навсегда.

Так же сильно кто-то мечтал стать похожей на Кейт Мосс, Мадонну, Бритни Спирс, Дженифер Лопес или Аврил Лавин. Десятки и сотни звезд мелькают перед нами, но почему-то кто-то один вызывает истинный внутренний отклик. И именно это попадание предопределяет многое в нашей жизни - к какой карьере мы будем стремиться, какие отношения выберем, каким станет идеал нашего физического тела, что мы будем считать счастливой жизнью, чем мерить собственный успех.

Попытаюсь объяснить принцип формирования таких идеалов через аналитическую психологию.
Во времена Юнга не было ни запрещенных, ни разрешенных соцсетей, сериалов тоже, но уже тогда было очевидно, окружающая среда — семья, школа, массовая культура — оказывает значительное влияние на формирование идеалов. Он предложил концепцию коллективного бессознательного, содержащего архетипы — универсальные символы и образы, которые формируются на протяжении всей истории человечества. Родители и другие значимые фигуры могут стать для ребенка проекцией определенных архетипов, а их убеждения и поведение — образцами для подражания, так дети могут интуитивно выбирать идеалы, соответствующие этим архетипам (герои книг, актеры. спортсмены, политики, мама и папа). Эти архетипы влияют на восприятие мира и способствуют формированию личностных идеалов.

Психоаналитики подчеркивают важность символов и мифов в развитии личности. Раньше это были сказки и легенды, которые дети слышали или читали; теперь эта функция отдана социальным сетям, мультфильмам супергероям, но суть остается той же - весь этот материал внешнего мира включает в себя архетипические образы и сюжеты, которые резонируют с нашими собственными внутренними процессами и помогают формировать идеалы и ценности.

И если смыслом жизни считать процесс индивидуации (достижение целостности личности), который приходится на вторую половину жизни, то формирование идеалов в раннем возрасте можно отнести к начальному этапу индивидуации, ведь благодаря этим ориентирам во внешнем мире ребенок постепенно осознает свои внутренние конфликты и стремится к интеграции различных аспектов своего «Я».

Эти самые идеалы послужат ориентирами на пути к самопознанию и росту, но они будут меняться, трансформироваться, мы можем возвыситься над собственными кумирами, перерасти их, низвергнуть или просто принять их как часть нашего личного мифа.

Так, например, мне совершенно необязательно курить, чтобы чувствовать связь с Джоан Дидьон, но печатной машинкой я все же балуюсь.