Луже́цкий монастырь

Приглашаем художников на трехдневный осенний пленэр!

Сейчас в Лужецком монастыре - настоящая золотая осень. Идеальное время для творчества: тишина, свет и краски природы.

Мы предоставляем:
- проживание в гостинице
- питание
- 5 холстов

Один холст (по выбору игумена обители) художник оставляет монастырю.

Если хотите поработать в тишине среди осенней красоты - пишите @bugaeat.

Страх перед исповедью: что с ним делать?

Прийти на исповедь бывает страшно, потому что боишься сказать вслух то, что прячешь. Что подумает священник? Изменится ли его отношение? Не станет ли он смотреть на меня иначе?

Но исповедь - это не беседа со священником. Это Таинство. Человек исповедует грехи перед Богом, а священник - свидетель и служитель Церкви. При видимом разрешении от священника прощение подает Сам Господь.

Грех нужно назвать

Чтобы вылечить болезнь, ее надо увидеть и назвать. С грехом то же самое. Пока человек его скрывает и оправдывает даже перед самим собой, он остается во власти этого греха.

Христос говорит:

«Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Мф. 9:12).

Исповедь нужна тем, кто увидел свою немощь и принес ее Богу.

Священника не удивить. За годы служения он слышит множество исповедей. Его задача не составлять мнение о человеке и не запоминать его падения. Церковь хранит тайну исповеди. Священник не имеет права разглашать то, что услышал.

На исповеди священник видит не только грех. Он видит человека, который пришел к Богу с покаянием.

Стыд на исповеди

То, о чем особенно стыдно сказать, часто и есть то, что человек больше всего старается скрыть.

Стыд - не цель исповеди. Он не заменяет покаяния. Но он может показать, что человек перестал относиться к греху как к чему-то незначительному.

Святой Косма Этолийский сказал:

«Следует стыдиться, когда совершаешь грех, а не когда исповедуешь его».

Господь не отвергает кающегося

В притче о блудном сыне отец принимает сына, который возвращается. Сын приходит не потому, что уже стал достойным, а потому, что признает свой уход и хочет вернуться. Так и на исповеди человек приходит не с доказательством собственной исправности, а с признанием своей немощи.

Но исповедь не автоматическое разрешение от грехов. Нужны искреннее сожаление о грехе и намерение оставить грех, насколько это зависит от человека. Прощение подает Бог через Таинство Церкви, а не приобретает сам человек.

Слово «исповедь» пришло в русский язык из старославянского. В старославянском оно появилось путем калькирования (то есть точного копирования структуры и смысла) греческого слова ἐξομολόγησις (exomologēsis), которое и переводится как «признание». 

Многие, кто годами откладывал исповедь, потом спрашивали себя: почему не пришли раньше? Не потому, что после исповеди человек сразу становится безгрешным. А потому, что в Таинстве он перестает прятать грех и возвращается к Богу.

Перед исповедью остается не вопрос: «Как я буду выглядеть в глазах священника?». А вопрос: «Готов ли я перестать скрывать от Бога то, что Он и так видит?»

Что сильнее всего мешало вам решиться на исповедь?

☦️Хотим поделиться с вами, как прошла наша неделя и что нас ждет впереди.

Главные события прошлой недели:

▫️К нам в гости приезжали православные блогеры, чтобы несколько дней пожить по монастырскому укладу.
Они участвовали в богослужениях, несли послушания, занимались рукоделием и беседовали с игуменом Давидом. Для многих это стало первым опытом "монастыринга" – возможности пожить жизнью обители, где труд – это не просто работа, а служение, которое наполняет и отрезвляет.

Присоединиться к следующим поездкам в формате "монастыринг" можно, пройдя регистрацию по ссылке.

▫️В четверг студенты отделения сварочного производства Можайского техникума приезжали потрудиться на благо обители. После небольшой экскурсии по монастырю ребята вместе с о. Давидом трудились над расчисткой территории Введенского храма, а в завершение он угостил всех фирменными лужецкими пирожками.

▫️С 18 по 21 сентября в обители трудились добровольцы из "РеставросЪ". Ребята проделали большую и очень нужную работу во Введенском храме, и мы искренне благодарны им за их труд на благо монастыря.

▫️В воскресенье воспитанники воскресной школы посетили храм святых праведных Иоакима и Анны в г. Можайске. Логика церковного календаря очень простая и понятная: мы не можем праздновать Рождество Богородицы, не вспоминая с благодарностью тех, кто дал Ей жизнь. Ребята спели тропарь, кондак и величание, а также принесли цветы к иконе.

Что у нас на этой неделе?👇

▫️В понедельник 21 сентября – мы отмечаем престольный праздник обители - Рождество Пресвятой Богородицы.

▫️Во вторник 22 сентября – Церковь чтит память святых праведных Иоакима и Анны. Мы молимся родителям Пресвятой Богородицы, чья горячая молитва и терпение даровали миру Ту, через Которую пришло Спасение.

▫️В субботу 26 сентября в 14:30 – собираемся и вместе читаем Евангелие.
Приходите, будем рады каждому!

▫️26–27 сентября – пройдет XXI Всероссийский фестиваль духовности и культуры "Бородинская осень". По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Можайской земле вновь соберутся священнослужители, писатели, художники, кинематографисты и исполнители народных песен.
Приглашаем всех, кому дороги русская история, духовность и культура, разделить с нами эти дни молитвы, памяти и творчества на святой Можайской земле.

▫️В воскресенье 27 сентября – праздничная литургия в честь Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

▫️Также по воскресеньям продолжает свои занятия воскресная школа.
Набор все еще продолжается. Приглашаем новых ребят присоединиться к нам!

#новости_за_неделю

Сегодня наш Лужецкий монастырь отметил свой престольный праздник - Рождество Пресвятой Богородицы.

Подготовка к празднику началась заранее. Еще вчера на субботнике трудились многие помощники, а в самые напряженные дни в подготовке приняли участие самые разные люди.

После праздничной службы прошел крестный ход вокруг монастыря. Выражаем благодарность каждому, кто внес даже самую малую лепту в наш общий праздник.

Благоукрасителей, благотворителей, жертвователей, паломников святыя обители сия да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Сегодня Церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы.

Для нашей обители это ещё и престольный праздник - день, когда мы особенно трепетно вспоминаем событие, которому посвящён наш собор, построенный в первой трети XVI века.

Праздник приходится на начало осени. Природа готовится к зимнему покою, но это не смерть, а образ того ожидания, в котором пребывало человечество до пришествия Христова. В этот день мы вспоминаем не забвение и угасание, а начало исполнения обетований Божиих: рождается Та, через Которую в мир войдёт Спаситель.

Святитель Андрей Критский говорит о Рождестве Богородицы:

«Ныне начало нашего спасения, ибо рождается Дева, предуготовленная быть Матерью Творца».

Но это лишь начало. Спасение совершается не рождением Богородицы, а воплощением, Крестом и Воскресением Христовым. Рождество Богородицы - это предуготовление, рассвет перед восходом Солнца правды. Праздник этот ведёт нас ко Христу, а не замыкается на самом себе.

История нашего спасения проистекает между двумя Евангельскими событиями - с Благовещения и Рождества Христова. Но Рождество Богородицы стоит у самых её истоков: без него не было бы Боговоплощения. Поэтому Церковь и празднует этот день как начало домостроительства Божия о нашем спасении.

Отец Давид говорит:

«Давайте не забывать, помнить. Каждый год вспоминать, встречать праздник Рождества Пресвятой Богородицы, оглядываясь и наблюдая, что происходит. Ощущая вот этот поход от рождения к смерти и воскресению.

Идти по этой лестнице - одно из самых благословенных занятий».

Но идём мы по этой лестнице не сами по себе, а во Христе и со Христом. Он - единственный Путь, Истина и Жизнь. Без Него никакое восхождение невозможно. Рождество Богородицы напоминает нам, что Бог начал Своё дело спасения - и что каждый из нас призван стать участником этого дела, отвечая на Его призыв.

Пресвятая Богородице, моли Сына Твоего и Бога нашего о нашей обители, о всех, кто приходит сюда с молитвой, и о мире для нашей земли. Аминь.