«Которые не от смешанных кровей, ни от желания плоти, ни от желания мужчины, но от Бога были рождены».— из евангельской вести, изложенной вестником Иоанном: 1-я глава, 13 стих.
В прологе путеводитель Иоанн даёт чёткую характеристику истинным чадам Божьим: они рождаются «не от хотения плоти» — то есть вне плотских страстей и блуда, и «не от хотения мужа», что полностью исключает определение юридического статуса человеческой волей или решениями. Статус дитяти Божьего определяется предвечным Божественным замыслом и предназначением, а не религиозными усилиями или инициативой человека. Наглядным примером служит история сыновей Авраама: Измаил появился на свет по человеческому решению Сарры прибегнуть к помощи служанки, из-за чего он остался «дитятей плоти» и не получил заветных обетований, которые перешли к заветному Исааку, рождённому строго по предвечному Слову Бога. Павел в Римлянам прямо декламирует, что не все дети по плоти юридически зовутся детьми Божьими, а Христос и вовсе отказывает евреям в статусе детей Господа, идентифицируя их происхождение от змея-искусителя.
Путеводитель Иоанн, по-видимому, отчетливо осознавал опасность проникновения инорасовых инфильтраторов в христианские общины — особенно в период нарастающей иудеизации раннего христианства. Именно поэтому в прологе своего Евангелия он делает ключевой акцент на понятии «не от кровей». В тексте койне используется не единственное число, а форма множественного числа — «хайматон» (кровей) от существительного «хайма» (кровь). Классический лексикон Лиддела и Скотта определяет последнее слово как «кровное родство, происхождение, род и раса». Авторитетный лексикон Тайера специально применяет к данному фрагменту значение «рождение/происхождение, происхождение по рождению», а словарь Стронга подкрепляет этот вывод понятием родства. Таким образом, использование евангелистом именно множественного числа («кровей») указывает на множественность происхождения — то есть на смешанные родовые линии и гибридную кровь, прямо исключая такое происхождение из критериев обретения статуса потомства Божьего.
Напротив, если бы путеводитель вздумал подорвать всё расовое послание заявлением заблудших о том, что наш статус богосыновства не зависит от расового/этнического происхождения (что вовсе не так), он бы использовал единственное число «хайма» (кровь), которое не соответствует действительности. Но путеводитель и евангелист говорят абсолютно противоположное, и нам, белым христианам, следует помнить, что богосыновство, подобно овце, рождению свыше — это генетический статус, и наше рождение зависит не от плотских страстей или человеческого желания, а от предопределения сверху.
Первое слово было Бог. ☦️