Ещё одна моя любимая тема:
В Греции театр рассматривался как средство распространения евангелия Вакхов.
Диодорус делал акцент на отношениях Диониса с театром, а также называл театральных профессионалов «дионисийскими художниками». Покровительство Диониса сообществам актеров было не простой условностью. Дионисийские актеры являлись распространителями культа Диониса и нет никаких сомнений в том, что они участвовали как в религиозных, так и политических действиях. Барды, актеры, музыканты и танцоры формировали отдельный класс полужреческой природы на окраине общества.
Театральные танцы профессиональны и, кроме артистического таланта, требуют изучения трудных техник и долгого ученичества. Язык жестов (мудры) и мимики (абхиная), а также пластичность движений и ритм, — вот их основные компоненты. Этот вид танца, известный как ласья, представляет собой сущность храмов. В миру сама богиня обучает этим танцам. В наши дни это зовется Бхарата Натьям, по имени мудреца Бхарата, составившего правила. Хотя танцы эти исключительно для женщин, учителями традиционно являются мужчины. Театральные танцы мужчин сегодня в основном распространены в Катакали, Хау и Кучапури, а обучение им относится к Шиве. Язык жестов почти идентичен описанному в Бхарата Натьям. Многочисленные актеры-танцоры представляют пьесы, герои которых всегда связаны с мифологией и легендами о богах и героях. Обильный грим или маски, которые носят актеры, трансформируют их в персонажи мистерий.
Театр связан с магическим, и актер, как поэт, получает божественное вдохновение. Когда он играет роль бога или героя, он сам становится им. Он — что-то типа медиума, и то, что он выражает, может происходить вне зависимости от его понимания. В Катакали актер, одетый для роли, уже больше не он сам. К нему обращаются не как к человеку, а как к персонажу, которого он играет и почитают его соответствующим образом. Такого рода священство неизбежно влияет на актера.
Ален Даниэлу, "Шива и Дионис", цитату я не редактировала, оставив текст как есть.
Очень знакомая тема по нашим локианским мистериям и как разительно меняется человек, изображающий Божество. За этим интересно наблюдать и со стороны, и изнутри. Да, такое ритуальное представление не всегда сопровождается одержимостью, но случаи очень часты.
За давностью лет не помню у кого встречала интересное мнение насчёт текстов Старшей Эдды, что они читаются по ролям не просто так, а люди действительно могли разыгрывать сюжеты как в театре. К сожалению, мне ровным счётом ничего не известно о древнескандинавском театре, если он был (хотя если был, об этом было бы много свидетельств и литература была бы ещё более развита, штош). Но покрутить эту мысль в голове ничто не мешает, да.
Энивей, искусство и священное издревле шли рука об руку.