Литература ужасов не всегда выделялась как самостоятельный жанр в ранние периоды русской литературы. Но она имеет глубокие корни, уходящие в народные верования, мистические сказания и мрачные реалии жизни.

Основой для будущих произведений ужасов служили древние славянские мифы, верования в нечистую силу (домовых, леших, водяных, русалок), представления о загробной жизни, кикиморах, упырях. Эти мотивы находили отражение в сказках, легендах, преданиях, быличках (рассказах очевидцев о встрече с нечистой силой), которые часто были весьма страшными и натуралистичными.

С распространением европейской литературы, особенно готических романов, ужасы стали проникать и в русскую словесность. Русские авторы начали осваивать приемы создания атмосферы страха, таинственности, мистического ужаса.

Николай Карамзин в повести «Остров Борнгольм» сразу отправляет нас в Англию в заброшенный замок с мрачной тайной и атмосферой тревоги. Василий Жуковский активно использовал мистические мотивы, образы призраков, ночные страхи, создавая атмосферу таинственности и жути в балладах «Светлана» и «Лесной царь».

Пушкин не писал чисто ужасных произведений, но в его творчестве присутствуют элементы мистики и сверхъестественного («Пиковая дама», «Русалка», «Гробовщик»).

Интерес к народной мистике и суевериям, характерный для народничества, также способствовал появлению произведений с элементами ужаса, основанных на быличках и поверьях. Период рубежа XIX - XX вв. стал плодородным для развития мистической прозы, в которой ужас часто переплетался с философскими исканиями, эзотерическими учениями и декадентским мироощущением.

«Красный цветок» Всеволода Гаршина - классический пример произведения, исследующего тему безумия, одержимости и экзистенциального ужаса. Леонид Андреев один из самых ярких представителей жанра. Его рассказы «Черные маски», «Бездна», «Рассказ о семи повешенных», «Иуда Искариот» исследуют темы смерти, безумия, страха, абсурда и зла. Андреев мастерски создавал ощущение нарастающего ужаса и безысходности.

Представитель другого «ужаса» Алексей Ремизов основывал свою прозу на фольклоре и детских воспоминаниях, пропитав свои произведения мистицизмом, гротеском и образами потустороннего мира.

В условиях доминирования социалистического реализма жанр ужасов как таковой был не в чести. Темы смерти, насилия, мистики либо табуировались, либо переосмысливались в
контексте классовой борьбы или героического сопротивления. Элементы страха присутствовали в произведениях, описывающих войну, репрессии, ужасы фашизма.

С падением железного занавеса и снятием многих цензурных ограничений жанр ужасов в России пережил настоящий ренессанс. Современные российские авторы активно работают во всех поджанрах мирового хоррора.

На современной сцене действуют Сергей Лукьяненко (фантастика с элементами ужаса), Андрей Белянин (фэнтези с юмором и хоррором), Дмитрий Глуховский (постапокалипсис с элементами ужаса), Алексей Иванов (в его произведениях часто встречаются мистические и фольклорные мотивы, создающие особую атмосферу, близкую к ужасу), Николай Громов, Михаил Парфенов и многие другие.

Русская литература ужасов прошла долгий путь от народных мистических сказаний и готических заимствований до самостоятельных произведений, исследующих глубины человеческой психики и экзистенциальные страхи, тесно переплетаясь с отечественной культурой и историей.

Логос