«Больной – паразит общества. В известном состоянии неприлично продолжать жить. Прозябание в трусливой зависимости от врачей и искусственных мер, после того как потерян смысл жизни, право на жизнь, должно бы вызывать глубокое презрение общества». Фридрих Ницше. Сумерки идолов
Ницше стремился отказаться от понятий добра и зла как исторически нагруженных и представляющих собой одновременно как результат, так и инструмент борьбы различных сил. Вместо них философ активно оперировал более естественными, посюсторонними понятиями «здоровья» и «болезни».
Идеи Ницше благодаря его сестре-душеприказчице Элизабет Фёрстер-Ницше (на похоронах которой Гитлер присутствовал лично) были активно усвоены нацистской пропагандой в форме упрощённых идеологических лозунгов.
С позиции здоровья нации в Третьем Рейхе рассматривалось и искусство. Гитлер 18 июля 1937 г. в Мюнхене на открытии «Большой немецкой художественной выставки» (коллекции идеологически одобренных произведений немецкого искусства) произносит знаменитую обличительную речь против авангардистов:
«Только не говорите, что эти художники именно так видят <...> [Е]сть люди, которые изображают луга синими, небо — зелёным, облака — серо-жёлтыми и т. д.
<...> [Т]ребуется только определить, вызваны ли их дефекты зрения повреждениями механического характера или они наследственны. В одном случае глубоко прискорбно для этих несчастных, во втором — важно для Имперского министерства внутренних дел, которому тогда пришлось бы заняться вопросом хотя бы о предотвращении дальнейшего наследования таких ужасных дефектов зрения».
Здесь без труда угадывается аллюзия на знаменитый исторический анекдот, как восьмидесятилетний австрийский император Франц-Иосиф на выставке в Кюнстлерхаусе в 1910 г. спросил безымянного художника, почему поляна голубого цвета, на что тот ответил: «Ваше Величество, я так её вижу».
На следующий день после открытия «Большой немецкой художественной выставки» открывается выставка «Дегенеративное «искусство»» (именно так, «искусство» в кавычках). На ней было представлено около 650 авангардистских произведений, конфискованных из 32 музеев Германии. Выставка стала куда более популярной, чем соседняя «здоровая», и побила все рекорды посещаемости: более 3 миллионов зрителей и гастроли по 12 городам Германии.
Часть работ была продана на международном аукционе, но большинство картин постигла та же участь, что и многие книги в 1933 г. — сожжение. 20 марта 1939 г. произведения уничтожили во дворе берлинской пожарной бригады.
Единственная возможность полюбоваться этими утерянными работами — чёрно-белые фотографии. В частности из оригинального буклета к выставке, страницы которого мы и прикрепили к этому посту.
А в статье Нестора Пилявского «Ведьмы против Одина: феминизм, защита животных и гендерно-религиоведческие дебаты в Третьем Рейхе», помимо культа здоровья, детально рассматриваются и другие элементы идеологической эклектики нацистской Германии: феминизм, экологическая повестка, права животных, эзотерика и тайные мужские общества.