© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд Post #414
132
«Кантикулы Лилит: Путь экстатического благочестия» — сатанизм fin-de-siecle. Это также время, когда Эдвин А. Эбботт опубликовал свою короткую повесть «Флатландия» в 1884 году, которая стала математическим путешествием между множеством измерений, а несколько лет спустя Эйнштейн опубликовал свою Общую теорию относительности, подорвавшую более раннюю ньютоновскую парадигму. То, что мы видим в культурной ткани, породившей психоанализ, — это мир опиума и борделей, абсента и сатанизма, мир апполонических и дионисийских сил и влечений Ницше, используемых в исследовании сновидческих миров тревоги и эротизма, ползающих в человеческой психике. Эти тенденции и темы мы находим в главных публикациях Фрейда: «Исследования истерии» 1895 года, «Толкование сновидений» 1899 года, его «Очерки по теории сексуальности» 1905 года и, наконец, «По ту сторону принципа удовольствия» 1919 года. Суть в том, что этот период во многих отношениях был настоящим ренессансом, и особенно для исследований смерти, секса и снов в искусстве, литературе, психологии и магии. Парижские интеллектуалы, на которых повлиял Фрейд, включали художников и писателей, таких как Анаис Нин, Генри Миллер, Андре Бретон, Симона де Бовуар, Жан-Поль Сартр, Юлия Кристева, У. Х. Оден и многих других. Идеи Фрейда об анализе сновидений, свободных ассоциациях, теориях сексуальности и человеческого развития, а также о таинственной сфере подсознания с её богатыми лабиринтами подавленной тьмы вдохновляли как последователей, так и оппонентов. Фрейд был важным противником для де Бовуар и Кейт Миллет в разработке сущности феминизма, точно так же как он был значимым антагонистом для Сартра в его работе по предельно точному определению идеи сознания в рамках его экзистенциализма. Постмодернистские французские философы все по-разному реагировали на мысли и идеи Фрейда, формируя свои философии. И мы видим сегодня, как многое из его терминологии принимается за чистую монету: эдипов комплекс, бессознательное, подавленная сексуальность, вытеснение, перенос и многие другие термины и идеи, которые мы до сих пор используем как часть нашего словаря, говоря о нашем и чужом внутреннем мире.