𝕷𝖎𝖑𝖎𝖙𝖍 on Telegram: “космические события, такие как падение небесного…”

космические события, такие как падение небесного воинства во главе с Люцифером, истолковывались как нечто развращающее, злое и противоречащее космическому порядку. Основное внимание уделяется тому, как падшее воинство развратило человечество, особенно женщин, и увело человечество прочь от божественного мира. Люцифер, ангел Света, стал царём демонов, тенью похоти и разврата, силой, стремящейся ниспровергнуть силу творения. Эта негативная полярность в равной мере выражена Сатаной, рассматриваемым как противник всего доброго. Если мы продолжим это теологическое рассуждение о Сатане как противнике, мы должны также заключить, что он в равной мере противостоит как негативной полярности, так и позитивной, что эта сила постоянно стремится поддерживать космическое равновесие. Сатана тогда станет силой, поддерживающей вселенную и космический порядок. Этот взгляд обычен в традиционных народных традициях, как и в клерикальных традициях колдовства, и достаточно лишь обратиться к драме спасения или космического восстановления вокруг Тайной Вечери и поцелуя Иуды в Гефсиманском саду, чтобы понять, как сатанинская часть космической пьесы отведена одному из его возлюбленных учеников, единственному, способному исполнить свою космическую роль в этой драме восстановления и тем самым поддержать космический порядок. С этой точки зрения становится невозможно принять доктрину, настаивающую на том, что Люцифер пал, потому что хотел быть равным Богу или лучше Бога. Напротив, мы видим, как христианская мифология последовательно искажала космическую драму ради своих собственных теологических нужд, и таким образом, в этом искажении космической функции, мы также видим, как Люцифер, прекраснейший из ангелов, превращается в чудовищного Сатану, рыскающего по Земле. Вместе с Сатаной и Люцифером мы находим, особенно в средневековых трактатах о демонологии, эти две силы, связанные с третьей, чаще всего Вельзевулом, Аштарот или Асмодеем, которая составляет свою собственную «демоническую» триаду, где скрывается сама Лилит. Эта триада тогда будет выглядеть так:

Песни Идлит

© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд