𝕷𝖎𝖑𝖎𝖙𝖍 on Telegram: “В корпусе Ифа мы узнаём из оду Оса Межи, как эта…”

В корпусе Ифа мы узнаём из оду Оса Межи, как эта космическая сила вошла в материальный план, поразив внутренности и печень Орунмилы, духа мудрости, свидетеля творения, самого лунного персонажа в космологии Ифа, который, подобно Одину, стремился к договорам как к методу внесения порядка и течения в творение. Через этот договор Орунмила также получил доступ к грубой космической силе, из которой родились айе, — силе трансформации в смысле созидания и разрушения, известной как осо. Орунмила стал владельцем осо, силы созидания/разрушения в её пассивной форме, тогда как айе используют эту силу активным образом. Тереза Вашингтон в своём исследовании айе подчёркивает, что айе — это оракульные изречения, порождающие существование и, как следствие, становящиеся частью всех живых существ, будь то растение, зверь или минерал.20 Более того, говорят, что айе принимают облик птиц с «загадочными» и «пленительными» глазами, которые прикрепляются к эмоциональной ткани мира. Мы можем видеть, как разочарование Инанны, вызванное птицей в её дереве Хулуппу, отражает присутствие айе, особо связанных с Лилит и её безмолвным взаимодействием со змеями у корней дерева. Эти элементы, помещённые в соотношение друг с другом в триаде, с большой точностью продемонстрируют сокровенную динамику внутри лилитианской силы. Орунмила — мудрость — ветер

Осо — чёрное солнце — трансформация Айе — чёрная луна — идея Если мы теперь перенесём лилитианскую силу на уровень оришас,

20 Наши Матери, Наши Силы, Наши Тексты. 2005:17

Песнопения Лилит

которые являются космическими силами, проявленными на Земле и связанными с

Вязкая Красота и очарование Болезни

предками, а также космическими принципами. Материализованная лилитианская сила разыгрывается в том, как Ошун, венерианский дух мёда и сладости, рождённая в оду, что говорит обо всём хрупком, в оду, известном как Осе Межи, но также являющаяся началом всего сладкого, сливается с Орунмилой через оду Отура Межи, что олицетворяет мудрость и гармонию. Вместе эти две силы порождают вулканическую активность, которая из своей лавы рождает оришу, известного как Эшу, Владыку Перекрёстков, которому была дана власть заставлять вещи случаться или не случаться, как владельцу силы трансформации или магии. Эта триада затем раскроет иной комплекс, объясняющий лилитианскую силу как мощь, вызывающую вулканические извержения, с фокусом на способности к трансформации, трансмутации и метаморфозе.

© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд