легкие в спирту и съесть их. Шилайи, однако, была агрессивной и враждебной ко всем, и потому было важно дать ей партнёра, и на этот раз родился Битосо, что означает «тот, кто всегда предаётся посту», отсюда зубная боль — его удел, и говорят, что он имеет облик много-голового червя. С Битосо мы встречаем самый любопытный и странный рассказ о его происхождении, ибо цыганский фольклор гласит, что изначально он был шумерским червём из Вавилона. Рассказ звучит примерно так: «После того как Ану сотворил небеса (Энлиля), Энлиль в свою очередь сотворил землю (Энки), а Энки в свою очередь сотворил реки и каналы, и из этого возникли болота, которые стали рассадником червей. Битосо по завершении своего созревания отправился к Шамашу требовать положенную ему пищу и жилище, но отказался от гранатов, инжира и фиников, предложенных ему, и потребовал вместо этого обитать между зубами всех живых существ, дабы разрушать вены, нервы и корни, губя людей». Цыганские легенды и мифы схожи с месопотамскими по своим темам: Дед-Небо и Бабушка-Земля играют главные роли, даруя потомство божественной природы, и именно из этого царства воздушная Лилит приходит и рождает Каина от Адама, тогда как другие легенды утверждают, что Каин родил Тубал-Каина от Евы. Но мы отвлеклись; продолжим с царством недугов. Последняя пара болезней, страданий и хворей, рождённых Аной, происходит от Лолмиско, «красной мыши», рождённого от Мелало, который искал способ вылечить кожное заболевание Царицы, заставляя мышей или крыс лизать её живот. Он ответственен за все болезни кожи, а также за язвы. Его сестра-жена — Минцескро, что означает «та, что вышла из вульвы», которой был дан облик волосатого маленького жука, что ползает по телу и оставляет болезнь в кровотоке, особенно венерические заболевания. Минцескро родилась после попытки Мелало стерилизовать Ану, повелев ей закопать себя в