Этот процесс хорошо сработал для первых четырёх сфирот, но когда была наполнена пятая сфира, она разбилась, и свет пролился на творение. Эта сфира находилась в центре эманаций левой стороны, называемой Дин, Гебура или суровость и сила. Были приняты меры для укрепления следующих четырёх
сфирот из «Песней Песней Элит», и процесс прошёл успешно; разбился только пятый сосуд, но каким-то образом в ходе этого процесса Шевират ха-Келим, буквально «разбиения сосудов» (да, во множественном числе), свет от разбитой сфиры воссоздал себя в виде отражений и зеркал от других сосудов, однако корень всех этих ложных сфирот обнаружился в излиянии суровости. Эти десять теневых эманаций, рождённых из суровости, получили название Клипот, что означает «шелуха» или «скорлупа», и для Лурии они служили объяснением присутствия зла в мире. Лурия представлял этот свет подобным свету, прикреплённому к маслу, которое осталось бы на разбитой глиняной лампе. Он всё ещё будет гореть божественным светом, пока есть масло, питающее свет в его разбитом состоянии. Это означает, что это теневое существо было живо, обладая долей божественного света. В заключение, подобно тому как свет, сжигающий масло на разбитой глиняной лампе, увял бы и погас, если бы ему не дали больше масла, эти существа, рождённые из разбитой сфиры, были бы сходны по природе, нуждаясь в нахождении чего-то для поглощения, чтобы поддерживать огонь, что затем интерпретировалось как объяснение присутствия не только зла, но и разрушения. Это означает, что клипот — это реальные силы сами по себе, являющиеся как бы тенями первого света. Древо Жизни смоделировано на основе лурианской идеи цимцума, которая подразумевает, что Бог сократил свой свет таким образом, что сферы или сферы, обозначенные данными качествами, излучались подобно радуге частот, расширяясь по мере того, как божественный свет сжимался, поэтому в лурианском цимцуме, как показано ниже, мы имеем основную идею Древа Жизни, основанную на том, как божественные качества, или «лики Бога», распространялись в виде сферических частот из-за сокращения света. Этот процесс можно понимать как рождение зёрен света, которые затем вырастают в собственную сущность, оставляя позади божественно оформленную (но пустую) оболочку. Эти оболочки, которые разбиваются, чтобы семя света расширилось, и есть клипот. Они пусты, но не лишены божественного света; скорее, считается, что они претерпели божественное сожжение, когда семя света прорвалось наружу. На метафизическом уровне это указывает на то, что
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд