𝕷𝖎𝖑𝖎𝖙𝖍 on Telegram: “Идея «Песнопений Эйлит» о злонамеренности, прису…”

Идея «Песнопений Эйлит» о злонамеренности, присущей Безымянному Искусству. Злонамеренность, которую мы могли бы поставить под сомнение, считается таковой, потому что мы не до конца понимаем добродетели, присущие звёздному утешению, управляемому космическим законом до воцарения Шамаша. Каждое зеркало — это проход в Иной мир и ведёт в пещеру, в которую Лилит ушла после того, как навсегда покинула Адама и Эдем. В этой пещере Лилит берёт себе демонов-любовников, которые порождают с ней множество демонов, вылетающих из пещеры и наполняющих мир. Когда эти демоны хотят вернуться, они просто входят в ближайшее зеркало. Мы не будем слишком долго задерживаться на Каббале и Лилит, так как эта тема была хорошо исследована за последние десятилетия в связи с клипот, или злыми силами на тёмной стороне Древа Жизни, часто называемого Древом Смерти. Однако важно дать краткое изложение происхождения клипот и переосмыслить, в контексте Лилит, эти духовные явления. Существование зла и объяснение его сущности стало важной областью для школы сафедского иудейского мистицизма XVI века, которая подарила миру знаменитый комментарий к Торе, известный как Зогар. Сафедская школа была создана иудейскими раввинами и мистиками, изгнанными из Испании в 1492 году, и этот «второй исход» собрал вместе некоторых из самых блестящих умов иудейского мистицизма, среди которых был Исаак Лурия. Лурия решил разрешить проблему зла с помощью слова цимцум, которое обозначает процесс божественного сжатия света, освобождающего пространство, которое затем может быть заполнено светом в непрерывном процессе. Затем божественное или святое заключает себя в себе, и каждое сжатие даёт место для новой эманации, пока мы не получим 10 сфирот, или божественных эманаций, также известных как 10 ликов Бога, поскольку сфира выражает качества Божественности. Лурия предположил, что зло вошло в мир во время этого процесса. Он представлял, что Божественность в её состоянии до начала этого творческого процесса сжатия и эманации была светом, не знающим границ, который он называл Айн Соф Аур. Именно этот свет начал эманировать...

© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд