© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд Post #354
155
Кантиклы Эйлит. Она продолжала в еврейских народных традициях и каббале считаться блудницей или супругой Асмодея, важного соломонова царя демонов, и в этой области также уподобилась царице Савской — если не стала с ней единым целым, — таинственной возлюбленной царя Соломона, вошедшей в его храм с птичьими ногами. Из соития Асмодея и Лилит, или же из рассмотрения царя Соломона как одержимого Асмодеем в поздние годы и, следовательно, принятия царицы Савской и гедонистического образа жизни, исполненного демонической магии, интрижек и договоров, развилось множество историй и таинств в каббалистическом мистицизме. Из этих текстов особое значение имеет трактат XIII века «Об эманациях слева». В этом тексте автор оперирует представлением о двух Лилит: одной меньшей и одной большей, при этом меньшая является супругой Асмодея. Важные отрывки таковы: «В ответ на твой вопрос о Лилит я объясню тебе суть дела. Относительно этого момента существует предание, принятое от древних мудрецов, которые использовали Тайное знание Малых Чертогов — то есть манипуляцию демонами и лестницу, по которой восходят к пророческим уровням. В этом предании ясно сказано, что Самаэль и Лилит родились как одно целое, подобно форме Адама и Евы, которые также родились как одно целое, отражая то, что вверху. Таково повествование о Лилит, принятое мудрецами в Тайном знании Чертогов. Матрона Лилит — спутница Самаэля. Оба они родились в один час по образу Адама и Евы, сплетенные друг с другом. Асмодей, великий царь демонов, имеет спутницей меньшую (младшую) Лилит, дочь царя, чье имя Кафсефони. Имя его спутницы — Мехетабель, дочь Матреда, а их дочь — Лилит. И Змей, Женщина блуда, подстрекала и соблазняла Еву через скорлупы Света, который сам по себе является