Лилит часто называют Тёмной Богиней, Чёрной Богиней, и хотя это правда, следует также понимать, что это за собой влечёт. Роберт Грейвс писал в «Белой Богине» (1964): «Чёрная Богиня пока едва ли больше, чем слово надежды, прошептанное среди немногих, кто прошёл ученичество у Белой Богини. Она обещает новый мирный союз между мужчиной и женщиной, соответствующий конечной реальности любви… Она приведёт мужчину обратно к тому верному инстинкту любви, который он давно утратил из-за интеллектуальной гордыни». Действительно, она — «слово надежды, прошептанное среди немногих», ибо, скованная отсутствием небесных светил, будучи сжатием malefica, надежда — это то, что остаётся, когда она выдыхает в сдержанном довольстве. Следует также отметить, что Она и черна и бела, и влажна и суха. Она — этот парадокс, не ведающий Милосердия, ибо она за пределами добра и зла, покоясь на крыльях Благодати. Она — как Белая и Чёрная — легко вызывается зовом Красного, неуклонным течением красного тока в черноте Луны. Так она — не Луна, но её отсутствие, ищущее тайного супружеского экстаза с Sol Niger, пока миры остаются сокрытыми и возвышенными. Она — Земля, Чёрная Земля, сама Мудрость. Она — река серебра, переливающаяся через край чернотой Земли. Она — дух Иштар, стоящей обнажённой в зале крюков и посохов на седьмой ступени, когда она наклоняется и осознаёт, что лишь через подчинение она может и будет господствовать. Она — Святой Дух, подательница Мудрости. Она — сила священного единения, дух священного соития, где эликсиры красный и белый приносятся в жертву ради её проявления и возрождения, и всё же она не это, но дыхание, что совершает эту возможность.
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд