𝕷𝖎𝖑𝖎𝖙𝖍 on Telegram: “В Царстве Теней Голубя Космических Сфер мы должн…”

В Царстве Теней Голубя Космических Сфер мы должны понимать Лилит как силу, которая освобождает, а для освобождения необходимо подавление и разочарование. Таким образом, она представляет собой космическую силу, зеркально отражающую Сатану как солнечную позитивную и освобождающую энергию, особенно связанную с идеей разочарования, встроенной в континуум любви-войны и эроса-танатоса. Мы не будем вдаваться в подробности на данном этапе, поскольку эти следствия станут предметом большей части второй части данного трактата, где триада Сатаны, Люцифера и Лилит будет обсуждаться в метафизических и космических терминах. Дух Отсутствия — Лилит — это духовная загадка, которая завоевала уникальную репутацию благодаря своему переходу от ангельского существа, обладавшего знанием имени Бога, до Королевы вампиров в массовой культуре. Ее прославляли за ее мятежную натуру, боялись за ее способность к убийству и почитали за ее необычайные силы. С помощью юнгианского психоаналитика Хурвица и его публикации «Lilith: Die Erste Eva» (1980) она обрела свое место в юнгианском психоанализе как «архетип души», представляющий «темные инстинкты» и темные стороны нашей психики, которые мы отвергаем на основе стыда, разочарования и двусмысленности идентичности, с которыми мы сталкиваемся, когда затрагивается этот «архетип». Я нахожу эту психоаналитическую категорию вводящей в заблуждение. Лилит как архетип ассоциировалась бы с роковой женщиной и освобожденной женщиной, а также с тенью анимуса. И хотя мы можем согласиться с тем, что роковая женщина является типичным паттерном для определенного рода идола — свободной и изменчивой женской силы, служащей только себе и своему удовольствию, — я считаю важным не навязывать это ограниченное представление о роковой женщине Лилит как архетипу, определяющему тень женского эротического импульса. Кроме того, категоризируя Лилит как архетип, мы заключаем ее в изначальные формы творения, связанные с катаклизмом, катастрофой и внезапными переменами. Таким образом, то, что часто понимается как архетип Лилит, является скорее временной и социальной темой ее присутствия в

Песни Песней Лилит

© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд