Песни Песней Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд Post #295
115
Хоуфи Доув из «Космических теней». Греческая тема героя как того, кто был зачат от смертного и божества, — люди, стяжавшие славу. Подобно тому, как Адам отделился от Лилит, а Яхве — от Ашеры, так и Бог отдаляется от Сатаны в манихейской драме, лежащей в основе христианской эсхатологии. Идея полярностей, находящихся во враждебном противостоянии, переросла в строгий режим запретов и законов, направленных на отделение Луны от Солнца, Ночи от Дня серпом суда. Тем не менее Сатана, будучи необходимым для обоснования христианского догмата, стал столь же влиятельным в современном христианском мире, как и Иисус Христос, и время от времени являл свой устрашающий облик, например, в образе папы Сильвестра II (ум. 1003), в одержимости монахинь из урсулинского монастыря в Лудене в 1630-х годах — в данном случае Асмодеем, важным демоном в воинстве Сатаны. Урбен Грандье, священник, признанный ответственным за то, что позволил Асмодею овладеть монахинями, также был признан виновным в заключении сатанинского договора, подписанного его собственной кровью. Договор гласил следующее: «Мы, влиятельный Люцифер, юный Сатана, Вельзевул, Левиафан, Элими и Астарот, вместе с другими, сегодня приняли союзный договор Урбена Грандье, который принадлежит нам. И ему мы обещаем любовь женщин, цвет девственниц, почтение монархов, почести, похоти и силы. Он будет блудить три дня; разгул будет ему дорог. Он приносит нам раз в год печать крови, под ногами будет попирать святыни церкви и будет задавать нам много вопросов; по этому договору он проживет двадцать лет счастливо на земле людей, а затем присоединится к нам, чтобы грешить против Бога. Скреплено в аду, на совете демонов. Люцифер, Вельзевул, Сатана, Астарот, Левиафан, Элими». Возможно, мы видим в договоре Урбена Грандье вершину сатанинских влияний, что двигались под ногами.
Песни Песней Лилит
Песни Песней Лилит