© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд Post #292
121
знание, которое люди пытались искоренить. Например, в Бытии 1:27 мы читаем: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Затем в Бытии 2:7, 21–22 мы читаем, что Бог вдохнул жизнь в Адама и что Бог создал женщину из его плоти и кости, чтобы он не был так одинок. Итак, в первой главе мужчина и женщина созданы как божественные проявления, зеркала Бога. А спустя одну главу создаётся лишь мужчина — из земли, и ему даётся божественное дыхание. Позже появляется покорная женщина, которую Бог сделал послушной спутницей Адама — миф о сотворении, подобающий любой гражданской религии, стремящейся укротить страсти и интуицию. Очевидно, что уже в первых двух главах Бытия мы имеем множество мифов о сотворении, которые для Стрегоне говорят об очевидном: о превосходстве Лилит. Разумеется, существуют апокрифические тексты, такие как Книга Еноха, еврейский Мидраш и Агада, которые предлагают различные взгляды на это несоответствие, но всё же мудрецы лишь замутили воду и сделали простое и ясное недоступным и готовым к неверным толкованиям. Лилит важна в этом контексте, потому что она — космическое проявление духа Земли, если хотите, трансцендентность материи, которая воспроизводит самообожествление Стрегоне. Лилит не вызвала преобразование в мире, она преобразовала себя. Она сделала это, чтобы лучше двигаться в мирах по своему выбору. Таким образом, она стала зеркалом, отражающим то, как может быть достигнута, привлечена и интегрирована определённая истина. Поскольку мы несём в себе потенциал перенести наш свет, пойманный в материи, на наше нуминозное тело после смерти — ну, она это сделала — и, следовательно, это может быть сделано снова. Это путь Стрегоне. Для Стрегоне Лилит — космическая террористка; она есть то, что постоянно взрывается обновлённой сущностью; она — звёздная суккуба и Чёрная Луна. Она — разочарование миров, потому что она вновь и вновь воссоздаёт себя заново.