© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд Post #290
115
Песнопения Лилит, но скорее вдохновляют их. Ты просто делишься своим светом, и это приведёт лишь к приумножению. Живя ради вызова — парадокса и противоречия — ты будешь пребывать в постоянном состоянии озарения; твой факел будет вспыхивать и полыхать в воздухе свободы и возможностей, чтобы ты мог взять и привлечь то, что по праву твоё. Будь мудр, но никогда не забывай быть захваченным страстями бытия — опьяняться жизнью и наслаждением, пока не почувствуешь, что больше не выносишь, — а затем иди дальше... ...Только доводя всё до крайности и переступая черту, ты можешь понять, что мир не уникален как таковой. Скорее, то, что воспринимается как уникальное, является составным из бесконечного собрания форм, которые находятся в движении и адаптируются к миру, продиктованному их собственными стратегиями существования. Эти формы, призраки сознательного света и звёзды, мы называем богами... Но вернёмся к природе. В конце концов, именно природа даёт нам возможность проложить свой путь — и Природа — это Она — и она проявляется в данных формах, отражая общество или тебя. Мы можем, к примеру, увидеть, как она являет себя как «Диана», когда социальные системы в опасности, и как «Юнона», когда обновление обретает форму. Однако нам следует помнить, что Диана — свирепая богиня, потому что она девственница, но «девственница» в том смысле, который вкладывался в это слово во времена Рима: что она кому-то принадлежала, что она была чьей-то собственностью. Это порождает трение внутри самой богини, поскольку она ищет собственную свободу. Вся природа имеет женскую ориентацию. Она — панорама проявлений, сад звёзд и возможностей. Мужское качество, однако, является жестокой силой, почти вторжением (посредством огня, силы и направления), обладающим способностью адаптировать и преобразовывать эту панораму. Из-за этой жестокости Лилит, в той или иной форме, склонна быть неотъемлемой частью стрегонии. Именно здесь мы также находим попытки определить стрегонию как путь левой руки — что в должном контексте вама-марги и её почитания женщины и йони верно — но также сатанисты склонны восставать и отражать себя в Стрегоне. Это вполне понятно, но нет