Венера почитается в форме созерцания в прекрасных садах и произведениях искусства в церквях, которые были призваны вызвать эмоциональное исступление и соединить прихожанина с божественными сферами. Однако Церковь была преимущественно солнечной, управляемой людьми Юпитера, творящими магию Меркурия, где Евхаристия выступает ярким примером этой формы алхимии. Сатурн занимает своё место, так как каждый монашеский орден подчинял себя владычеству Сатурна — уединению, распорядку, тишине и умственному труду. Сатурн был мостом к Луне и Венере, поскольку именно монахи находили, переводили и переписывали запретные тексты и трактаты. Также следует помнить, что в Средние века и эпоху Возрождения монастыри были не только обителью для людей, призванных к святой жизни. Это были также места, куда отправляли детей — либо потому, что они были обузой для семьи в финансовом плане, либо создавали проблемы иным образом; отсюда из монашеских орденов выросли школы и больницы. Именно эти мужи и жены Сатурна, монахи и монахини, имели больше контакта с «язычниками». Этот сплав крестьянского ремесла и католицизма часто называют народной магией или народным католицизмом, и мы находим слияние христианских и языческих элементов в заклинаниях, записанных ещё в VIII веке в Британии и Скандинавии.² Эти заклинания часто преследовали практические цели: чтобы сыр не портился, чтобы снять боль и страдания с людей и остановить кровотечение из ран, а также для снятия проклятий, изгнания духов, привлечения удачи, любви и защиты. На протяжении столетий этот сплав народного католицизма, крестьянского ремесла и популярной астрологии проник в широкие массы в форме альманахов; первым из таких альманахов стал «Almanack Perpetuum», издававшийся с 1446 года. В 1703 году он был переведён на португальский и выпущен в Португалии под названием «Lunarium Perpetum». Последним широко распространённым альманахом
² См. Graham King, «The British Book of Spells and Charms». Troy Books, 2016.