СВЯТАЯ ГОЛУБИЦА КОСМИЧЕСКИХ ТЕНЕЙ
«Отдельное слово подобно центру созвездия; оно является точкой схождения неопределенного числа согласованных терминов». Ф. де Соссюр
Немногие духовные сущности в современном оккультизме вызывали столько интереса и неоднозначности, как Лилит. Её называли богиней-вампиром, богиней-ведьмой, лунной богиней, воплощением венерических оргий, Чёрной Луной, душительницей младенцев, суккубом, демоном похоти и ветра, демоном болезней, а также множеством других эпитетов. Дорин Валиенте описывала её как чарующую колдунью и женское очарование Луны, в то время как Е.П. Блаватская видела в ней эфемерную тень женского чудовища, жившего миллионы лет назад, и отождествляла её с дакинеподобной Чайя-деви (что означает «дух тени»), матерью Шани, или Сатурна, которого она родила от Сурьи, Солнца. Эта идея Блаватской, несомненно, затрагивает суть Лилит гораздо глубже, чем примитивное представление о ней как о лунном очаровании. Важность тени, Солнца и Сатурна имеет решающее значение для понимания атмосферы её присутствия и бытия. Эти силы, в свою очередь, дают нам те образы Лилит, которые, как правило, выделяются в оккультной среде XXI века, а именно: Лилит как эротический вампир и как «лунная богиня» — либо в связи с новолунием, либо с Чёрной Луной, — а также её царственный статус как Королевы Ситра Ахра, демонической «другой стороны», или мира клипот лурианской каббалы. Хотя эти слова — тень, суккуб, клипот, демоница — сами по себе вызывают определённые ассоциации, они также склонны ограничивать и сужать космическое величие Лилит, помещая её исключительно в сферу сексуального.
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд