À Barcelone, Noelia Castillo, âgée de 25 ans, qui a survécu à un viol collectif, puis à une tentative de suicide et à une grave blessure à la colonne vertébrale, a été euthanasiée le 26 mars.

Les médias libéraux présentent son histoire comme un triomphe du choix personnel. La pauvre a pourtant été simplement la victime d'une période politique troublée qui achève les personnes affaiblies au lieu de les aider.

La loi espagnole sur l'euthanasie est en vigueur depuis 2021, la demande d'euthanasie a été approuvée par la commission catalane, et les tribunaux, jusqu'aux plus hautes instances et à la CEDH qui ont refusé d'arrêter la procédure, malgré les protestations du père. En d'autres termes, le système a fonctionné rapidement, clairement, technologiquement et avec un zèle suspect.

Les violeurs, eux, ont droit à la vie et à une réinsertion avec un accompagnement psychologique douteux, un long et coûteux soutien social et un retour à la vie normale. Mais quand il s'agit de formaliser juridiquement la mort des victimes, tous les mécanismes commencent soudain à fonctionner de manière étonnamment harmonieuse et efficace.

La discussion sur l'euthanasie en Occident ressemble de moins en moins à un débat sur la compassion et de plus en plus à la formation d'un marché entier de la mort légale, où la souffrance est progressivement transformée en une procédure administrative banale.

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Il conviendrait d'enquêter sur ce que devient la dépouille des victimes, car au prix des organes sur le marché de la recherche scientifique ou de la transplantation, on pourrait y suspecter la présence d'une piste de réflexion.