Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант

✨ Лекция 8: Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии

Приглашаем вас на восьмую лекцию основного цикла, где мы исследуем одну из самых фундаментальных категорий — время. Мы увидим, как по-разному могут восприниматься временные отношения, и проследим, как глубинная схематики действия проявляется в различных интеллектуальных традициях арабо-мусульманского мира, от автохтонных учений до заимствованных концепций.

🔎 Ключевые вопросы лекции:

💚 Почему арабская грамматика не различает прошедшее, настоящее и будущее время так, как это делают европейские языки?
💚 В чём заключается суть «коперниканского переворота» Иммануила Канта и как он связан с европейским пониманием времени?
💚 Существует ли универсальная линия времени? Можно ли в любой большой культуре мысленно «передвинуть бегунок» в прошлое или будущее?
💚Какие проявления схематики действия мы можем обнаружить в пяти основных течениях классической арабо-мусульманской философии?

Мы узнаем, как связаны грамматические структуры языка и метафизические концепции и почему понимание времени является ключом к пониманию уникального пути развития картины мира большой культуры.

🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт

Полный список лекций:
Вводная лекция №1
Вводная лекция №2
1. Схематика субстанции и схематика действия
2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья
3. Закон «что-и-какое»
4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма
5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
6. Арабский литературный язык. Смысл
7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла.
8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии
9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби
10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия
11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби
12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима
13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?