Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант

✨ Лекция 6: Арабский литературный язык. Смысл

Приглашаем вас на шестую лекцию основного цикла, где мы углубимся в мир арабской филологии и философии языка, чтобы понять, как разные культурные традиции осмысляют и фиксируют реальность. Мы проследим связь между языковыми структурами, художественными формами и особенностями мышления, от классической арабской риторики до творчества Орхана Памука и полифонии Достоевского.

Ключевые вопросы лекции:

⚫️ Что такое арабская языковедческая традиция и как соотносятся диалекты арабского языка с литературной нормой?
⚫️ Сколько способов указания смысл насчитывал филолог VIII века ал-Джахиз?
⚫️ В чём состоит конфликт между эстетикой классической исламской миниатюры и европейской живописью венецианских художников в романе Орхана Памука?
⚫️ Как полифония произведений Ф. М. Достоевского помогает понять взаимодействие разных когнитивных схематик?

Мы узнаем, как язык становится не просто инструментом общения, но и системой координат для восприятия мира, и как эта система проявляется в литературе и искусстве, создавая поле для диалога и конфликта между схематиками разных больших культур.

🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт

Полный список лекций:
Вводная лекция №1
Вводная лекция №2
1. Схематика субстанции и схематика действия
2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья
3. Закон «что-и-какое»
4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма
5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
6. Арабский литературный язык. Смысл
7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла.
8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии
9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби
10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия
11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби
12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима
13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?