О различных путях богоугодной жизни

«Мы и девством, соединенным со смиренномудрием, восхищаемся, и воздержание, соблюдаемое со святыней и благочестием, приемлем, и удаление от мирских попечений, совершаемое со смиренномудрием, одобряем, и честное супружество уважаем, и богатство, сопряженное со справедливостью и благотворительностью, не презираем, и скромность и простоту одежд, служащих лишь для попечения о теле, хвалим, от излишеств же и роскошества в одежде отвращаемся, и дома‌ Божии почитаем, и в бывающих там собраниях, как святых и полезных, охотно участвуем, не потому, что заключаем благочестие в домах, но потому, что почитаем всякое место, устроенное во имя Божие, и собрание в Церкви Божией как служащее на общую пользу одобряем, и щедрые благодеяния братьев, которые они, согласно преданиям, оказывают нищим через Церковь, ублажаем, и, коротко сказать, желаем, чтобы в Церкви было все, преподанное Божественными Писаниями и апостольскими преданиями» (21-й канон Гангрского собора).

📚Гангрский собор — поместный собор Православной Церкви, который прошел в городе Гангры (Пафлагония, Малая Азия) в середине IV века. Был собран в связи с распространением радикального аскетического движения, связанного с именем Евстафия Севастийского. Его последователи впадали в крайности: отвергали законный брак, заявляя, что женатые люди не могут спастись, осуждали богатство, носили необычную одежду, постились в воскресные дни и др. Собор предал анафеме некоторые ошибочные позиции этого движения и в своем последнем 21-м каноне подытожил позицию Церкви, признающую разные пути богоугодной жизни.
#мораль