​​Глубинная Россия

Прочитал я недавно интервью журнала "Эксперт" с Валерием Кустовым - директором компании ЭФКО (Эксперт №38 (344). Мотивирующий пост понедельника

*****
Компания ЭФКО специализировалась на масложировом производстве, выпускала масла "Слобода" и Altero, майонезы и сходные продукты. Для масштабирования бизнеса нужны были собственные сельскохозяйственные ресурсы. Заводы компании окружали разоренные хозяйства. ЭФКО арендовала 114 гектаров. Материальные ресурсы, семена, удобрения, технику компания имела, но самостоятельно всю эту землю обработать не могла.

Поэтому решили пробудить у сельских жителей желание работать и энтузиазм. Крестьянам предложили беспроцентные ссуды, акции, власть, доход, возможность самореализации, инфраструктуру в селе, но получили взамен металлические шипы на дорогах и сожженные комбайны. Решили подойти с научной точки зрения, собрали исследовательскую группу. Научным руководителем социологов стал проф. Азер Эфендиев, психологами руководил проф. Николай Конюхов. Ниже некоторые выдержки:

➤ Каждый второй опрошенный крестьянин в Белгородской области сказал, что ему не нужен туалет в доме. 28% не видят необходимости в душе, 35% - в легковом автомобиле. 60% ответили, что не стали бы расширять свое личное подсобное хозяйство, даже если бы представилась такая возможность. Такое же количество, 60%, открыто признались, что не считают воровство зазорным. Притом крадут одинаково и бедные, и богатые. Воровство признается социальной нормой, оно легитимизировано
➤ В среднем каждая девятая-десятая опрошенная семья живет на уровне нищеты (из нескольких стандартных вариантов ими выбран ответ "Живем очень бедно, не всегда даже едим досыта").
➤ Преобладающая в среде мотивация - неопределенно-мечтательная. На вопрос, стремятся ли они к достижению более высокого уровня жизни, осуществляют ли для этого необходимые усилия, каждый второй выбрал ответ: "Мечтаем, надеемся, что как-нибудь положение улучшится".
➤ Абсолютное большинство считает, что их личное благосостояние зависит от того, как развивается общество в целом. Пятьдесят процентов согласились, что они "такие, какими их сделала жизнь".
➤ Единственными значимыми вещами для крестьян являются мнение окружающих людей и искренность. Общественное мнение значимо настолько, что крестьяне не хотят об этом говорить с исследователями. Система межличностной зависимости по эмоциональной значимости находится на уровне жизни и смерти.
➤ У селянина в отличие от горожанина минимальна эффективность аудиального канала. Речь они слышат, но не воспринимают. У них взамен развито визуальное и кинестетическое восприятие, эти каналы защищают их от иллюзий. Они знают, что самое опасное - это привнесенные системы ценностей и идей, которые нельзя пощупать и проверить.
➤ Опытные специалисты пытались создать эмоциональный контакт и почувствовать то же самое, что и собеседник. Так вот, многие из этих психологов говорили, что уже на третьей минуте разговора они были не ведущими, а ведомыми. Им отвечали не то, что думает крестьянин, а то, что опрашивающий хочет услышать. Уровень подстройки у них выше, чем у дипломированных психологов.

*****
Речь вроде про российских крестьян, но почему-то у меня возникли ассоциации с многими современными беларусскими горожанами.