Слушание — это направленный, приобретаемый в процессе обучения навык: определенная культурная практика. Слушание предполагает наличие слуха, но не сводится лишь к нему. Можно ли обладать слухом, но не уметь слушать? Не давая точного ответа, предлагаем ознакомиться с историей дикого мальчика из Аверона и найти ответ в себе:

🙂🙂🙂

Девятого января 1800 года из леса вблизи деревни Сен-Сернен, расположенной на юге Франции, вышел мальчик в возрасте одиннадцати-двенадцати лет. Он передвигался в вертикальном положении, но не мог говорить и издавал лишь бессмысленные звуки. Он был одет в превратившуюся в лохмотья рубашку и совершенно не стеснялся своей наготы. Его схватили, когда он проник в огород местного дубильщика кож, чтобы накопать там овощей для еды. Как часто бывает в таких небольших деревнях, молва быстро разнесла новость о поимке «дикаря». Так началась история дикого мальчика из Аверона, как его стали с тех пор называть, – дикого ребенка, о котором вскоре заговорила вся Европа.

После обнаружения «дикарь» переходил от одних людей к другим и убегал от цивилизации около восьми раз. В конце концов он был передан молодому врачу Жану Марку Гаспару Итару, который дал ему имя Виктор и занимался обучением и социализацией мальчика на протяжении пяти лет. 

Когда мальчик только попал к ученому, Итар долго пытался понять, глухой он или нет, так как Виктор совершенно не реагировал на человеческую речь. Чтобы проверить слух ребенка, доктор хлопал дверьми, звенел ключами и издавал другие резкие звуки. Мальчик не реагировал даже на громкие выстрелы из пистолета, произведенные рядом с его головой. Однако Виктор не был глухим. После серии экспериментов молодой врач пришел к выводу об удивительной избирательности слуха ребенка: мальчик не проявлял интерес к звукам цивилизации, отфильтровывая их как «бесполезный шум», но мгновенно реагировал на шорохи и голоса живой природы. 

 
Слуховая пещера Вольфа в данном контексте выступает в качестве метафоры звуковой среды, в которой мы рождаемся. Мы конституируем мир через аудиальный опыт — но не в одиночку и не из ничего. Это не значит, что каждый создает свой мир произвольно. В феноменологическом смысле конституировать — значит оформлять, артикулировать, делать различимым. Через слушание шум становится тоном, тон — смыслом, а мир — структурированным. Однако это происходит не пассивно: мы производим звуки, вслушиваемся, отвечаем и различаем.

Виктор проявлял интерес к звукам, связанным с выживанием в дикой природе, но не мог конституировать аудиальную среду цивилизованного мира, так как не был встроен в контекст альтернативной практики слушания. Чтобы выйти из пещеры ему было необходимо послушать другого — настроиться на акустическое выражение его бытия. 

Мы учимся слушать и вместе с этим учимся тому, каким может быть мир 🤩 

Давайте жить дружно, 
kvslt🫥