Кого волнует, слушаешь ли ты?

Слушание — это направленный, приобретаемый в процессе обучения навык: определенная культурная практика. Слушание предполагает наличие слуха, но не сводится лишь к нему. Можно ли обладать слухом, но не уметь слушать? Не давая точного ответа, предлагаем ознакомиться с историей дикого мальчика из Аверона и найти ответ в себе:

🙂🙂🙂

Девятого января 1800 года из леса вблизи деревни Сен-Сернен, расположенной на юге Франции, вышел мальчик в возрасте одиннадцати-двенадцати лет. Он передвигался в вертикальном положении, но не мог говорить и издавал лишь бессмысленные звуки. Он был одет в превратившуюся в лохмотья рубашку и совершенно не стеснялся своей наготы. Его схватили, когда он проник в огород местного дубильщика кож, чтобы накопать там овощей для еды. Как часто бывает в таких небольших деревнях, молва быстро разнесла новость о поимке «дикаря». Так началась история дикого мальчика из Аверона, как его стали с тех пор называть, – дикого ребенка, о котором вскоре заговорила вся Европа.

После обнаружения «дикарь» переходил от одних людей к другим и убегал от цивилизации около восьми раз. В конце концов он был передан молодому врачу Жану Марку Гаспару Итару, который дал ему имя Виктор и занимался обучением и социализацией мальчика на протяжении пяти лет. 

Когда мальчик только попал к ученому, Итар долго пытался понять, глухой он или нет, так как Виктор совершенно не реагировал на человеческую речь. Чтобы проверить слух ребенка, доктор хлопал дверьми, звенел ключами и издавал другие резкие звуки. Мальчик не реагировал даже на громкие выстрелы из пистолета, произведенные рядом с его головой. Однако Виктор не был глухим. После серии экспериментов молодой врач пришел к выводу об удивительной избирательности слуха ребенка: мальчик не проявлял интерес к звукам цивилизации, отфильтровывая их как «бесполезный шум», но мгновенно реагировал на шорохи и голоса живой природы. 

 
Слуховая пещера Вольфа в данном контексте выступает в качестве метафоры звуковой среды, в которой мы рождаемся. Мы конституируем мир через аудиальный опыт — но не в одиночку и не из ничего. Это не значит, что каждый создает свой мир произвольно. В феноменологическом смысле конституировать — значит оформлять, артикулировать, делать различимым. Через слушание шум становится тоном, тон — смыслом, а мир — структурированным. Однако это происходит не пассивно: мы производим звуки, вслушиваемся, отвечаем и различаем.

Виктор проявлял интерес к звукам, связанным с выживанием в дикой природе, но не мог конституировать аудиальную среду цивилизованного мира, так как не был встроен в контекст альтернативной практики слушания. Чтобы выйти из пещеры ему было необходимо послушать другого — настроиться на акустическое выражение его бытия. 

Мы учимся слушать и вместе с этим учимся тому, каким может быть мир 🤩 

Давайте жить дружно, 
kvslt🫥

ars and factus

Подборка лекций о философии звука и музыки:

🤩 Philosophy of Music in 100 Minutes (+12 Extra minutes) — обзор ключевых проблем музыкальной онтологии, эстетики и когнитивного анализа. К лекции прилагается раздаточный материал со списком источников — удобно смотреть как отправную точку для дальнейшего исследования.

🤩 Realism and Materialism in Sound Studies' a paper by Will Schrimshaw — Уилл Шримшо анализирует теоретический раскол в дисциплине — полемику между «физикалистским» материализмом Кристофа Кокса и феноменологическим материализмом Саломеи Фегелин. Автор показывает, как попытки Кокса уйти от человеческого субъекта парадоксально возвращают его к феноменологии, и предлагает искать выход в трансцендентальном эмпиризме.

*бонусом подкаст про К. Кокса от НЛО

🤩 Phenomenology of Music — вводная лекция о том, как сознание, тело и восприятие времени взаимодействуют с музыкой. Основные темы: критика визуально-ориентированной западной философии, телесность и эмоции

🤩 Celibidache — Musical Phenomenology Lecture — лекция дирижера и мыслителя, Серджиу Челибидаке. Автор доказывает, что музыка существует только в человеческом сознании, и на основе этого формулирует принципы феноменологии исполнительства.

🤩 Феноменология звука — феноменология музыки. Часть 1-я — доклад современного композитора об «имманитизации» и «феноменальной форме». Эти термины введены самим автором: «имманитизация» — процесс, при котором побочная черта, артефакт какого-то явления отрывается от своего источника и становится самостоятельным феноменом со своим внутренним смыслом; «феноменальная форма» — форма, которая рождается из отношения слушателя или автора к произвольно выбранному им феномену

🤩 Salomé Voegelin: "Transversal Sound Studies: Designing a Sonic Planet" — лекция профессора Лондонского университета искусств и философа звука Саломеи Фегелин. Автор выстраивает повествование вокруг метафоры звуковой бури. Электрическое напряжение грозы обостряет восприятие и создает опыт, в котором звук и погода неразличимы, формируя ландшафт ритмов, порожденный самой природой, а не композитором. Звук способен создавать собственные географии, не совпадающие с официальными картами, и вымышленные миры, позволяющие исследовать взаимосвязанность вещей глубже, чем с помощью сухих данных или изображений.

🤩 ЛОСН. Лекция Анатолия Рясова «Введение в феноменологию звука» — отталкиваясь от спора с материалистическим поворотом Кристофа Кокса, Рясов реабилитирует классическую феноменологию. Он доказывает, что метод редукции требует полного отказа от границ личной точки зрения, а субъект всегда обнаруживает себя уже внутри звукового опыта. Лектор спорит со стремлением Мишеля Шиона разложить звук на атомарные частоты, защищает неделимое понятие «тембра» через семейные сходства Витгенштейна и завершает анализ концепцией Жана-Люка Нанси о радикальном «вслушивании», превращающем человека в чистое место резонанса.

*бонусом еще две лекции и подкаст с участием Анатолия Рясова: Введение в философию звука, О феноменологии звука, Теория и практика звука.

Сладких снов,
kvslt 🫥

Продолжаем знакомство с основными понятиями музыкальной феноменологии!
🙂🙂🙂

В прошлый раз мы разобрались с азами самого метода. Сегодня сдвигаем фокус: вместо общих принципов течения — понятия, которые описывают уже саму музыку как феномен, от структуры художественного объекта до условий его реализации

Феноменально,
kvslt 🫥

ars and factus

Рубрика 5-минуток о звуке возвращается под новым названием «артефакты». Слово происходит из латинского языка и образовано путем сложения двух корней: ars - искусство, и factus - сделанный.

В рубрике — наши находки: звуки, которые кто-то создал, записал, смонтировал или случайно поймал.

Слушайте, удивляйтесь и делитесь своими впечатлениями в комментариях:

🐶 Sounds of Prehistory — фильм о том, как звучала музыка в ледниковых пещерах. Акустика усиливала даже тихие инструменты вроде флейты из кости грифа-сипа. Отдельный сюжет фильма — костяная флейта возрастом 60 000 лет рядом с мустьерскими орудиями: если это правда инструмент неандертальцев (спор в археологии не утихает), то музыка — куда более древняя часть общей с нами культуры, чем принято думать.

* бонус на ту же тему: короткий, обрывающийся ролик Cave music explores ancient acoustics — команда исследователей восстанавливает утраченные инструменты палеолита и звуковую среду пещер, в которой на них играли.

🐳 Звуковые и биоэлектрические сигналы рыб — оцифрованная «Мелодией» пластинка 1980 года, которую крутили советским школьникам на уроках зоологии. Биоакустик Игорь Никольский записал, как рыбы угрожают, ухаживают и охотятся — плавательным пузырем, челюстями и даже электричеством.

☂️ Hear New York City in 3D audio — фильм про бинауральный звук: микрофон в форме человеческой головы(с двумя ушами) записывает пространство так, что в наушниках кажется, будто вы стоите на улице в Нью-Йорке.

🌱 The Sound of a Plum Blossom Tree — а здесь звук получают не микрофоном, а датчиками биоэлектрической активности живого дерева сливы, переведённой в звук через модульный синтезатор. Музыка рождается самим растением. Автор предлагает слушать это как практику присутствия рядом с другой живой системой.

🪰 What It's Like to Be a Bat — свежий альбом Finn Streuper, название которого перекликается с философским эссе Томаса Нагеля о границах чужого, нечеловеческого восприятия мира (сам музыкант эту связь нигде не проговаривает, так что это скорее наша догадка, чем факт).

С рыбами, трицератопсами и мегалодонами,
kvslt 🫥

Бесконечное, пугающее ничто. Границы твоего тела растворяются в пустоте. Реальное сменяется воображаемым, внутреннее — внешним, время — длительностью без начала и конца. Ты увязаешь в неразличимом гуле блуждающих звуков…отражающихся от стен? ☹️

В 2015 году французский философ Франсис Вольф опубликовал книгу «Почему музыка?», где использовал классический миф Платона о пещере для того, чтобы объяснить, как человек конструирует мир через аудиальный опыт, звуча и вслушиваясь. Узники «слуховой пещеры» Вольфа заперты в резонирующей коробке, наполненной шумом без источника и адресата. Не производя звук, они не могут ощупать границы себя и другого, внутреннего и внешнего, реального и виртуального. Лишь пророняя голос, они создают точку отсчета, позволяющую индивидуализировать события звука.

🤩 Издавая неосмысленный крик или случайный вздох узник уже побеждает небытие, однако без фиксации и осмысления его мир существует ровно столько, сколько длится вибрация голосовых связок. Это мир-вспышка, мир без памяти. Чтобы выстроить из вспышек устойчивую реальность, не остатся рабами мгновения, узникам необходимо структурировать звуки.

🤩 Осмысленное музицирование выполняет редукцию множественности слуховых впечатлений, упорядочивая шум в тональные отношения, создавая виртуальную причинность. Каждый тон, выросший из шума воспринимается как ведущий к другому, предшествующий и продолжающийся в нем.

Когда, например, звучит мелодия, то отдельный тон не исчезает полностью… Когда звучит новый тон, прошедший не исчезает бесследно, в противном случае мы не могли бы ведь заметить отношение последовательных тонов, мы имели бы в каждый момент один тон, и тогда в промежутке до появления второго тона — незаполненную паузу, однако никогда не имели бы представления о мелодии.

🤩 Благодаря феноменологическому слушанию удерживается внимание на том, как в звуке рождается мир. Вселенная, сотканная из звучащих событий.

Из пещеры,
kvslt 🫥

Слушание — это жест по направлению к звуку

В новой серии постов мы обращаемся к феноменологии — философскому течению XX века.

🤩Почему именно она?

Феноменология не говорит нам, как мыслить или что чувствовать. Она не предлагает готовых оценок и не учит правильно слышать музыку. Вместо этого она предлагает вынести за скобки привычные схемы и предрассудки, то, что мы и так «знаем» о звуке, — и вернуться к самому опыту слушания, как он есть. Феноменологическое слушание — это обращение к себе.

В феноменологическом смысле мы замечаем не только музыку, но и то, как мы ее слышим. Когда мы слушаем музыку, мы воспринимаем не только результат, то есть само произведение, но и поток его развертывания: как звук возникает, меняется, скрывается, растворяется.

В следующих постах расскажем про музыкальную феноменологию, ее основных представителей и способы феноменологического анализа. А начнем с самых основ: редукции, интенциональности и понятия времени.

Феноменологично,
kvslt 🫥

*отсутствие публикаций опосредовано длительной феноменологической редукцией гравюры Дюрера «Меланхолия»

Мы честно работаем!

здесь мог быть ваш каламбур
С намеком,
kvslt 🫥