🔻سرلشگر تامیر هیمن مدیر اندیشکده امنیت ملی رژیم صهیونیستی:

🔹ادراک «جدید» امنیت ملی: مفهوم‌سازی و پرسش‌هایی برای بحث

آیا مفهوم امنیتی که پس از ۷ اکتبر به طور غیررسمی شکل گرفت، نشان دهنده تغییر اساسی در هویت دولت است؟

ادراک امنیت ملی اسرائیل در نقطه عطفی قرار دارد که نیاز به شفاف‌سازی دارد. از ۷ اکتبر ۲۰۲۳، آشکار شده است که سیاست امنیتی اسرائیل، در عمل، توسط یک مفهوم امنیتی جدید هدایت می‌شود، نه دکترین امنیتی نانوشته‌ای که طی دهه‌ها شکل گرفته است. (با وجود نقص‌هایش، مفهوم قبلی به اسرائیل کمک کرد تا به یک قدرت منطقه‌ای موفق تبدیل شود. اگر به درستی اجرا می‌شد، ممکن بود از شکست عظیم ۷ اکتبر جلوگیری کند، اما این موضوع به یک کمیسیون تحقیق دولتی بستگی دارد.) این مفهوم جدید به طور رسمی بیان یا به عموم ارائه نشده است و همچنین به طور الزام‌آور در درون نهاد دفاعی تعریف نشده است. با این حال، در عمل، اصول آن، تصمیم‌گیری را شکل می‌دهد و رویکرد اسرائیل به امنیت را تعیین می‌کند.

تمایز قائل شدن بین سه مفهوم سلسله مراتبی مهم است:
«هویت ملی»
«مفهوم امنیت»
و «سیاست امنیتی»

یک مفهوم امنیتی اعتبار خود را از هویت ملی دولت، قانون اساسی آن (در صورت وجود) و میراث بنیادی آن می‌گیرد. این یک چارچوب مفهومی نسبتاً پایدار است که قرار نیست از یک دولت به دولت دیگر تغییر کند. سیاست امنیت ملی تابع مفهوم امنیت است و اجرای عملی آن را مطابق با ایدئولوژی و ملاحظات سیاسی یک دولت خاص تشکیل می‌دهد. بر اساس این سلسله مراتب، تغییر عمیق در مفهوم امنیت، یعنی لایه میانی، بسیار مهم است: این تغییر نشان‌دهنده تغییر عمیق‌تری در هویت ملی دولت در بالا است، در حالی که سیاست امنیتی عملی در پایین را هدایت می‌کند. بنابراین چنین تحولی مستلزم بررسی انتقادی و عمیق است.

این مقاله مبنایی برای بحث عمومی و حرفه‌ای فراهم می‌کند. هدف آن بررسی مفهوم امنیت صرفاً از نظر نظامی و امنیتی نیست، بلکه کشف یک تغییر بالقوه اساسی‌تر است: تغییر در هویت ملی اسرائیل. این مقاله در پی برانگیختن تفکر و پرداختن به این پرسش است که ما پس از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ که هستیم. برای این منظور، اصول زیربنایی سیاست امنیتی جدید را آشکار می‌کند و پرسش‌هایی را مطرح می‌کند که هدف آنها برانگیختن بحث مفهومی و علمی در مورد اهمیت تغییر عمیقی است که این اصول منعکس می‌کنند.

اصول ادراک «جدید» نوظهور
اصول زیر را می‌توان از سیاست امنیتی که اکنون در حال اجرا است استنباط کرد (این اصول نمایانگر تفسیری ذهنی، نظری و عمداً اغراق‌آمیز هستند):

اولویت هویت یهودی بر دموکراسی: هویت یهودی این کشور بر نظام حکومتی دموکراتیک آن اولویت دارد. این اولویت برای تضمین ادامه حیات اسرائیل به عنوان یک کشور یهودی، حتی به قیمت فرسایش ارزش‌های دموکراتیک آن، در نظر گرفته شده است. هویت یهودی این کشور بر پایه‌های قومی، مذهبی و ملی استوار است و از طریق الهام از روح و سنت یهودی حفظ می‌شود. این اصل، لزوم حفظ اولویت هویت یهودی بر سایر هویت‌های ملی (مانند عربی-اسلامی یا مسیحی) را ایجاب می‌کند.

صلح به عنوان وسیله‌ای به جای هدف: فرض اساسی این است که هرگونه توافقی با بازیگران عرب موقتی و فریبنده است. بنابراین، تلاش برای صلح، اشتباه «کانسپتزیا »، چارچوب مفهومی غالب که علت اصلی فاجعه ۷ اکتبر در نظر گرفته می‌شود، را تکرار می‌کند. یک توافق صلح معنادار در خاورمیانه دست‌نیافتنی است، زیرا توافق‌های صلح صرفاً ترتیبات فنی و موقتی هستند که نیاز به ارزیابی مجدد مداوم دارند. طبق این دیدگاه، صلح یک ارزش ذاتی نیست که امنیت ایجاد کند، بلکه وسیله‌ای برای دستیابی به سایر اهداف سیاسی است. از نظر سیاسی، «صلح» به عنوان یک مفهوم ساده‌لوحانه نماینده «اردوگاه صلح» چپ در نظر گرفته می‌شود که در تنش یا در تضاد مستقیم با «امنیت» قرار دارد، که نماینده «اردوگاه امنیتی» راست است.

رد موجودیت مستقل کشورهای عربی: فرضیه اساسی این است که اکثر کشورهای عربی، دولت-ملت‌های واقعی نیستند، بلکه مجموعه‌ای از قبایل و گروه‌های قومی فاقد تاریخ مشترک و یک چشم‌انداز ملی بنیادین هستند. در نتیجه، تضعیف ثبات آنها به عنوان یک فرآیند طبیعی تلقی می‌شود، فرآیندی که اسرائیل می‌تواند آن را به طور مؤثرتری نسبت به آنچه که می‌تواند با دولت-ملت‌های قوی رقابت کند، مدیریت کند و حتی باید آن را تشویق کند.

جنگ به عنوان یک وضعیت بنیادی: جنگ برای امنیت ملی ضروری است و نمی‌توان آن را با وضعیت صلح جایگزین کرد، که همانطور که اشاره شد، صرفاً یک وسیله است نه یک هدف. "سکوت پلیدی است" و بنابراین دنبال کردن آن ابراز ضعف است. طبق این دیدگاه، در نظر گرفتن جنگ به عنوان یک شر ضروری که باید از آن اجتناب شود، همراه با پیگیری چندین دهه‌ای ترتیبات و صلح، در پایه و اساس اشتباهی است که منجر به 7 اکتبر شد.