Крестовский мост

#новый_номер

На окраине бывших миров

Новые стихи Юрия СОРОКИНА

«Ты взвешен на весах и найден очень лёгким»
Книга пророка Даниила

Сразу после моих похорон
Встану я, так как смерть скоротечна.
Долго тащится кляча времён,
Но мгновенно проносится вечность.
На окраине бывших миров
Я увижу костёр из столетий
И следы каравана волхвов
В догорающем медленно свете.
Соберётся пространство в щепоть,
И слова потеряют значенье,
Тень Того, Кого звали Господь,
Промелькнёт, к моему облегченью.
А потом с недоступных высот
Вдруг приблизятся синие звезды,
И меня в свою руку возьмёт
Весовщик, непостижный и грозный.

#святые
#валерий_коновалов
 
Его десница и сейчас действует в Армении
 
13 октября  - день памяти священномученика Григория, просветителя Армении
 
Он родился в 257 году. Служил в свите армянского царевича Тиридата. Тот любил Григория как друга, но не терпел его христианского вероисповедания. По восшествии на армянский престол он стал принуждать Григория к отречению от Христа. Непреклонность святого ожесточила Тиридата: Григория били, заставляли ходить в железных сапогах с гвоздями. Наконец бросили в ров. Но Григорий оставался непреклонен. Так прошло 14 лет. За это время царь Тиридат совершил еще одно злодеяние: он замучил святую деву Рипсимию, старицу игумению Гаианию и с ними еще 35 дев одного из малоазиатских девичьих монастырей.
 
Гнев Божий поразил царя Тиридата страшной болезнью. По прошествии некоторого времени сестре Тиридата Кусародухте было возвещено во сне, что исцелиться её брат сможет только после освобождения Григория. Тиридат исцелился, раскаявшись в своих преступлениях против Бога, и принял со всем своим домом Святое Крещение. Следуя примеру царя, крестился и весь армянский народ. Заботами святого Григория был воздвигнут в 301 году Эчмиадзинский собор в честь Сошествия Святого Духа. За свои апостольские труды Григорий получил наименование просветителя Армении. Он обратил к Христу также многих людей из соседних стран – Персии и Ассирии. Святитель Григорий преставился в 335 году. Десница и часть его святых мощей покоятся ныне в сокровищнице Эчмиадзинского кафедрального собора в Армении. По традиции Армянской Апостольской Церкви, сохраняющейся поныне, этой десницей верховный католикос-патриарх всех армян благословляет святое миро во время мироварения.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

Протоиерей Андрей Ткачёв написал необычную книгу

Это первое художественное произведение автора

Один из самых известных московских священников протоиерей Андрей Ткачёв написал очень необычную книгу «Сеня Столпник. Почти фантастическая повесть». Это далеко не первое его произведение, но всё-таки – дебют. Да, уже выходили, и с большим успехом, сборники его проповедей, богословские эссе. Но художественная проза – это впервые. И это – большой риск. Ведь признанный проповедник в роли прозаика-дебютанта открыт и уязвим для любой критики.

Отец Андрей рискнул. И, по моему убеждению, выиграл. Это действительно настоящая проза – с ярким языком, увлекательным сюжетом, живыми колоритными героями. А ещё тут – своя уникальная интонация, что присуще и проповедям отца Андрея.

Герой повести – именитый скрипач Семён Иванович, который однажды увидел фильм знаменитого испанского режиссёра Луиса Бунюэля о Симеоне Столпнике, а потом обнаружил, что живёт неподалеку от храма в честь этого святого в центре Москвы. Это стечение обстоятельств стало началом крутого поворота в жизни музыканта.

История разворачивается в книге стремительно и непредсказуемо. Но события не так уж невероятны, как может показаться. У многих людей, приходящих к вере, случается что-то подобное. Когда только что услышанное в храме или прочитанное в Библии вдруг происходит с тобой в жизни. Когда, особенно на первых порах, накрывает восторг от того, что ощущаешь реальность христианских истин. И понимаешь, что жить по-прежнему уже невозможно.

Так происходило и с музыкантом Семёном. При этом его духовные перемены переплелись с кровопролитными украинскими катаклизмами, а ещё и с драматичными взаимоотношениями в семье. Всё так закручено, что до самой развязки держит читателя в напряжении. Невозможно предугадать, что будет дальше. Но задуматься происходящее заставляет.

Мне кажется, из этой истории получился бы и сильный фильм, если хороший режиссёр найдётся. Но и сама по себе книга очень интересна. Прочтите – не пожалеете.

Валерий КОНОВАЛОВ

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Царь отправил своих детей на мучения за их веру
 
12 октября – день памяти мучеников Дады, Гаведдая и мученицы Каздои
 
Они приняли смерть за Христа от персидского царя Сапора. Дада был первым царедворцем при Сапоре, а святые Гаведдай и Каздоя – родные дети этого царя. Не зная того, что Дада – христианин, царь назначил его правителем одной из персидских областей. Когда же это открылось, Дада был лишен всех почестей, отправлен к судье Андромелиху и приговорен к сожжению. Подойдя к костру, Дада осенил себя крестным знамением, и костер погас. Увидев это чудо, потрясенный царевич Гаведдай уверовал во Христа и во всеуслышание исповедал свою веру. Судья донес об этом царю, и тот приказал жестоко истязать Гаведдая. Но каждый раз Господь возвращал ему крепость и здоровье. Видя чудесные исцеления святого мученика, многие узники, находившиеся вместе с ним в темнице, и среди них волхв Гаргал, стали христианами и тоже приняли мученичество. Сестра мученика Гаведдая, царевна Каздоя, тайно посетила брата в темнице и принесла ему воды. Еще раз Каздоя видела брата, когда мучители снова пытали его. Мученика повесили на кресте, и множество стрел было пущено в него, но стрелы отскакивали и обращались против стрелявших. Увидев сестру, он убеждал ее уверовать во Христа. Каздоя исповедала себя христианкой и по повелению своего отца, царя Сапора, была жестоко избита и брошена в темницу, где томился ее брат. Страдая от ран, Каздоя просила брата-мученика помолиться о ней. Святой Гаведдай, совершив молитву, уверил сестру, что больше ее мучить не будут. На следующий день после пыток Гаведдай скончался с молитвой на устах.

Тела мучеников были тайно погребены христианами. Когда святая Каздоя отошла к Господу, мать похоронила её рядом с мучеником Гаведдаем.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

Давай немного подождём

Новые стихи Юрия СОРОКИНА

Пятнадцатое. Вечер сентября.
Я повторяю про себя:
Не надо большего, но всё же
И желть, и синь, и зелень тоже
Оставь. Не трогай эти дни.
В кормушке воробьи одни.
Каштан, растрёпанный герольд,
Плоды швыряет в крышу.
Морзянка, осени пароль
Я слышу!
Давай немного подождём.
Переживём. Продышим.
Махни оранжевым листом,
Чтобы я понял: слышишь.

#святые
#валерий_коновалов
 
После прочтения пророчества сжигали
 
11 октября – день памяти пророка Варуха
 
Он жил в VI веке до Рождества Христова. Был верным учеником, другом и писцом пророка Иеремии. Варух записывал и оглашал пророчества пророка Иеремии о нашествии вавилонян и пленении иудеев за их грехи и читал народу в Иерусалимском храме. По указанию Иеремии он читал его пророчества не только в Доме Господнем народу, но затем и князьям. Последние были встревожены грозными обличениями этих пророчеств и сообщили об этом царю Иоакиму. Царь сам выслушал писание и по мере прочтения отрезал от него часть за частью писцовым (перочинным) ножичком и бросал в огонь, в жаровню. Пророков он приказал бросить в темницу. В четвёртый год царствования Иоакима Варух снова со слов Иеремии записал те же пророчества и в прибавление к нему присоединил обличение против самого Иоакима
 
Только после взятия Иерусалима оба пророка были освобождены халдеями. Вместе с учителем Варух горько оплакивал разрушение Иерусалима Навуходоносором. После мученической кончины пророка Иеремии святой Варух жил недолго и умер в Египте в VI веке до Рождества Xристова.
 
В книге пророка Варуха пять глав, где он пишет, что все бедствия, и пленение вавилонское, и сожжение Иерусалима, посылались за грехи иудеев, и нужно было покаяние. Святой Варух предсказывал возвращение иудеев из плена Вавилонского и запустение Вавилона, особенно ясно он пророчествовал о воплощении Сына Божия, Который должен был на землю явиться и «пожить с человеки», его пророчество начинается словами: «Сей Бог наш, и не вменится ин к Нему – никто другой не сравнится с Ним». Книга пророка Варуха присоединяется к книге пророка Иеремии, даже паремия, положенная из нее в навечерие Рождества Христова, возглашается как пророчество Иеремиино.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

Виктор Куллэ: «Ввысь устремится душа»

Рубрику "Поэзия" ведёт молодой поэт, выпускник Литературного института, сотрудник журнала «Новый мир» Иван Сорокин

Виктор Альфредович Куллэ родился в 1962 году. Учился квантовой электронике, позже — поэзии в Литинституте. Вместе с Виктором Пелевиным создал студенческое издательство «Миф», где в том числе была издана одна из первых книг Бродского. Всё тому же Бродскому была посвящена диссертация Куллэ — первая в России об этом поэте. Позднее Виктор Альфредович вместе с другим известным поэтом Львом Лосевым будет в Нью-Йорке описывать оставшийся от Бродского архив и комментировать его собрание сочинений.

Шекспир, Микеланджело, Чеслав Милош — перу Куллэ принадлежит множество переводов. Кроме того — сценарии документальных фильмов о Ломоносове, Грибоедове, Цветаевой. С 2018 года Виктор Альфредович преподаёт в родном Литинституте.

Сегодня мы читаем стихотворение под названием Ψυχή. По-гречески — «Душа». И подобно душе, что всем своим веществом устремлена ввысь, все творческие силы стихотворения стремятся к его финалу. Сколько ещё отпущено лет хлипкой броне тела, что «регулярно сбоит»? Но вопрос этот при всём своём трагизме не ввергает в отчаяние. Напротив, вся «невнятная вина», даже собственная поэзия — всё становится неважным и отступает перед ожидаемым главным преображением и освобождением души.

«Куколки тесен корсет» — язык Куллэ скупой, горький. Ключевая метафора — преображение гусеницы в бабочку — точная и бьющая в самую цель. Стихотворение, одновременно величественное и строгое, с нежным образом шуршащей крылышками души в конце.
👇👇👇

ВИКТОР КУЛЛЭ

Ψυχή

Le style c’est l’homme.
Georges-Louis Leclerc de Buffon

Всё, что останется, — стиль.

Плоть для души — сателлит
(плюс: регулярно сбоит).

Скоро пойдёт на утиль
хлипкая эта броня:
тошно душе взаперти…

Сĸольĸо успело уйти
тех, кто моложе меня, —
тёплых, ранимых, живых,
радующих новизной.

Маюсь невнятной виной,
тешусь повадками их,
пачкаю в рифму тетрадь.

Куĸолĸи — тесен ĸорсет.

Сĸольĸо оставшихся лет
гусенице вызревать?

Крылышками шурша,
ввысь устремится душа

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Отпевали сами себя
 
10 октября – день памяти священномученика Германа (Косолапова), епископа Вольского
 
Николай Васильевич Косолапов, родился 22 октября 1882 года в Саратове в семье статского советника, преподавателя русского языка и словесности Саратовского реального училища. По окончании гимназии Николай поступил в Духовную академию. 8 января 1905 года он принял иноческий постриг с именем Герман. В 1916 году архимандрит Герман становится ректором Владимирской Духовной Семинарии. 17 января 1918 года наречен епископом Вольским, викарием Саратовской епархии. В сентябре 1918 года в Саратов прибыл Председатель Реввоенсовета РСФСР Л. Д. Троцкий, который дал указание Председателю Саратовского губисполкома В. П. Антонову-Саратовскому «подорвать влияние Церкви». Последний приказал арестовать епископа Германа и весь Епархиальный совет и провести над ними показательный судебный процесс. После показательного процесса, проведенного в Большом зале саратовской консерватории 5-6 октября 1918 года, владыка Герман был приговорен к 15 годам лишения свободы с привлечением к выполнению принудительных работ. Около 10 тысяч верующих Саратова и Вольска подписались под прошением об освобождении владыки Германа и других арестованных священнослужителей. Однако ввиду наступления войск А. И. Деникина постановлением Саратовской губернской чрезвычайной комиссии, заседавшей 8 октября 1919 года, арестованные священнослужители были приговорены к расстрелу «за антисоветскую агитацию и как непримиримые враги рабоче-крестьянской власти».
 
Когда узники узнали о готовящемся расстреле, они во главе с владыкой совершили в стенах саратовской тюрьмы отпевание самих себя и своих соузников-мирян. Епископ Герман был казнен 10 октября 1919 года на окраине саратовского Воскресенского кладбища.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

«Кто из вас без греха?»

В Москве показывают главную картину Василия Поленова

Петербургский Русский музей сделал москвичам подарок: привёз в Третьяковку картину «Христос и грешница». Огромное (шириной более шести метров) полотно имеет второе название — «Кто из вас без греха?». Поленов задумал эту работу ещё в юности под влиянием знаменитой картины «Явление Христа народу». У Александра Иванова Спаситель является к людям, а Поленову, по его словам, хотелось создать образ Мессии, «уже совершающего свой путь среди народа».

На осуществление замысла ушло более 15 лет. Желая добиться достоверности, художник ездил в Палестину, в Египет, в Сирию, сделал там сотни эскизов и этюдов. Некоторые из них можно увидеть на выставке. Всё это время его материально поддерживал Павел Третьяков. Желая пополнить свою коллекцию, он следил за созданием шедевра. Именно он дал художнику деньги на поездку по Ближнему Востоку.

Поленов завершал свой труд в Москве, в особняке Саввы Морозова на Садово-Спасской. Накануне выставки картину полагалось согласовать с властью. Чиновники засомневались: образ Богочеловека выглядел слишком приземлённым, звучали мнения, что нужно придать Спасителю «более подобающий» вид. Но Поленову хотелось подчеркнуть именно человечность Христа, Его милосердие и любовь.

Последнее слово оставалось за монархом. Император Александр III дал высочайшее разрешение, и в 1887 году полотно представили на суд зрителей. Отзывы были в основном хвалебные. Самым строгим критиком оказался Лев Толстой, написавший, что Иисус на картине напоминает… полотёра.

Некоторых зрителей смутила причёска Спасителя. Первоначально Иисус был в еврейском головном уборе – кипе. Третьяков убедил Поленова кипу убрать. Но и конечным результатом коллекционер остался не доволен, сетуя, что у Христа «слишком короткие волосы».

Тем не менее он готов был купить работу за 20 тысяч рублей. Но всё решил царь: он заплатил Поленову 30 тысяч. На эти деньги художник приобрёл участок в Тульской губернии, на живописном берегу Оки, построил там дом, а рядом возвёл удивительно красивую церковь Святой Троицы. Сегодня церковь входит в музейный комплекс «Поленово», в ней совершаются службы, а в свободное время проводятся экскурсии.

Михаил УСТЮГОВ
Выставка «Павел Третьяков и Василий Поленов» работает до 17 января 2027 года

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Его хотели сделать царем, но он стал судьей
 
9 октября – день памяти Праведного Гедеона, судьи Израильского
 
Он жил в первой половине XI века до Рождества Христова. Был сыном Иоаса из колена Манассиина, родился в Офре Авиезеровой, рос в Ефрафе.  
Ангел Господень явился Гедеону и возвестил, что Господь избрал его, чтобы спасти Израиль от мадианитян и амаликитян. Гедеон был младшим в доме своего отца, и племя его было самым бедным в колене Манассиином. Поэтому он молил Господа подтвердить это избрание знамением, которое противоречило бы законам природы. Он разложил на земле состриженную с овцы шерсть и просил, чтобы на следующий день роса пала на руно, а земля вокруг осталась сухой. Так и сделалось. Тогда на другой день Гедеон попросил, чтобы роса пала на землю, а руно осталось сухим. Господь исполнил и это желание. После этого в войско Гедеона собралось тридцать тысяч человек. Тогда Господь ему, что людей очень много и, чтобы Израиль не мог сказать: «Моя рука спасла меня» – и не возгордился пред Богом, Гедеон должен отослать большую часть войска домой. В итоге с ним осталось всего триста человек. И Господь сказал: «Тремястами… Я спасу вас и предам мадианитян в руки ваши». По повелению Божию, Гедеон и его люди напали на вражеский стан среди ночи, трубя в трубы и разбивая пустые кувшины, которые были у них в руках. От шума в стане началась паника, и враги бросились в бегство, а Гедеон и его воины преследовали их до другого берега Иордана.
 
Народ желал сделать его царем, но Гедеон отвечал: «Ни я не буду владеть вами, ни мой сын не будет владеть вами; Господь да владеет вами». Так Гедеон стал судьей Израиля и мирно правил народом в течение сорока лет. Гедеон дожил до глубокой старости и был похоронен в гробнице своих предков.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

Первый образ написала в 12 лет

Елена Петяскина создала иконы для княжеского храма

Елена Александровна Петяскина — известный московский иконописец, главный художник-иконописец в мастерской ныне покойной Екатерины Ильинской. Её работы можно увидеть в столичных храмах Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке, Святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе, а также в храме Преображения Господня в селе Смольнево Владимирской области.

Творческий путь у Елены не совсем обычный. Первую икону она написала в 12 лет — в подарок своей бабушке. Девушка постепенно воцерковлялась, читала Евангелие, училась в художественной школе, потом на курсах иконописи. Одно время она ходила в храм Илии Пророка на Ильинке и каждый раз в молитвах просила устроить её судьбу так, чтобы в дальнейшем писать иконы. И это случилось: Елену пригласила в свою мастерскую иконописец Екатерина Борисовна Ильинская. Несколько лет Петяскина трудилась под её руководством, совершенствуя своё мастерство.

Недавно она написала икону святого Александра Невского для церкви в подмосковном селе Осташёво — об этом её попросили прихожане и настоятель иерей Борис Зинин. История этого храма связана с семейной трагедией внука царя Николая I — великого князя Константина Романова. Его сын Олег погиб в Первую мировую войну, и безутешный отец построил в своей усадьбе в Осташёве храм-усыпальницу в честь святого Олега Брянского — небесного покровителя сына. И тут грянула революция. Строение разрушили, но сохранились старые фото. По ним церковь восстановили и не так давно освятили. Постарались воссоздать и прежний интерьер.

Отец Борис познакомил художницу с изображениями, которые уже есть в его храме, чтобы новый образ был выдержан в том же стиле и цветовой гамме. Благоверный князь Александр изображён на иконе в молении, в полный рост, в плаще, в кольчуге и с мечом. Рядом — благословляющая Десница, символ присутствия Божия.

— Я уже приступила к работе, когда батюшка попросил, если возможно, изобразить здесь же ещё «Спаса Нерукотворного», — рассказывает Елена Петяскина. – Но на иконе места не было, и я предложила поместить этот образ на врата храма. Позже, рассматривая старые фото, мы увидели, что «Спас Нерукотворный» был там изначально. Не иначе как Господь нас с батюшкой вёл!

Сейчас у 47-летней художницы немало заказов. Она работает над образом Богородицы Владимирской-Волоколамской и очень хочет написать копию с иконы Спаса Нерукотворного XVI века, чтобы лучше понять секреты старинных русских мастеров.

Ирина КОЛПАКОВА

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Распяли на финиковом дереве
 
8 октября – день памяти преподобномученика Пафнутия, Египетского
 
Он жил в III веке в Египте Местом его молитвенных подвигов и праведной жизни была пустыня. О христианском подвижнике широко распространялась слава, которая стала опасной для него во времена гонений императора Диоклетиана. Местный правитель Ариан, прослышав о праведнике, приказал арестовать его и доставить на допрос. Однако Пафнутий сам, не дожидаясь ареста, явился к правителю. Он твердо и убежденно исповедовал веру в Христа, призвал всех последовать его примеру, чтобы спасти свои души от вечных мучений. В ответ Ариан предложил ему земные мучения. Но первый же результат оказался неожиданным. Два воина, Дионисий и Каллимах, приступившие по приказу правителя к пыткам, убедились, что Пафнутия защищает какая-то неведомая и непреодолимая сила. Они поняли, что это проявление христианской веры и сами уверовали в Христа. После этого оба они были обезглавлены.  
 
Брошенный после мучений в темницу, святой Пафнутий обратил к вере еще 40 заключенных. Все они были сожжены. Через некоторое время Пафнутия освободили, и его радушно принял христианин Несторий. Он и всё его семейство после духовных наставлений еще более укрепились в вере, за которую затем пострадали. Многих других христиан святой мученик утвердил в исповедании веры в Иисуса Христа, и все они приняли мученическую кончину: одни были изрублены мечами, другие – сожжены; всего 546 человек. Самого Пафнутия мучители бросили в реку с камнем на шее, но он чудесно приплыл с этим камнем к берегу. Наконец, мученика отправили к самому императору Диоклетиану, и тот приказал распять его на финиковом дереве.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

Борис Галкин: В Евангелии сказано: «Возлюби ближнего своего». А не заокеанского

Известный актёр встречался в храмах с неведомым и чудесным

Широкую известность ему принесли яркие роли в картинах «В зоне особого внимания», «Ответный ход», «Зеркало для героя»», «Мы из будущего» и многих других. Сейчас заслуженный артист Российской Федерации Борис Сергеевич Галкин возглавляет благотворительный фонд «Артисты за Победу!». Большое место в его жизни занимает вера.

— Борис Сергеевич, вы родом из СССР, и, наверное, приход в храм у вас не был простым?

— Однажды летом я, четырнадцатилетний подросток, поздно вечером возвращался с танцев из деревни Маклаково. И вдруг у полуразрушенного храма Александра Невского увидел какие-то силуэты. Это были три пожилые женщины, среди них и моя бабушка Анна. На мой вопрос, что они тут делают, бабушка ответила, что молятся за возрождение храма. А потом легонько стукнула меня кулачком в лоб и сказала: «Борька, счастливый ты, вот я помру, а ты увидишь, как этот храм стоять будет». Слова эти своей искренностью произвели на меня сильнейшее впечатление. В более позднем возрасте я по-настоящему пришёл к вере. А храм тот восстановили, он поражает своей красотой и величественностью, сейчас там женский монастырь.

— У вас появился духовник?

— Когда появилась потребность найти духовника, я ходил по храмам, слушал проповеди и однажды зашёл в храм Феодора Студита у Никитских ворот. Это родовой храм нашего великого полководца Суворова, которого я почитаю всем сердцем. Перед штурмом крепости Измаил, беседуя с солдатами, он распорядился: «Сегодня молиться, завтра поститься, а послезавтра – победа или смерть!». В храме меня встретил настоятель игумен Гермоген, к сожалению, его уже нет в живых. Каждое слово настоятеля было очень искренним и всегда вовремя сказанным. Он в полном смысле слова окормлял меня. Как-то в расстроенных чувствах я пришёл к нему, он перекрестил меня и сказал: «Иди, Боря, Господь Бог тебя любит».
Эти же слова я услышал от моего близкого друга протоиерея Михаила Васильева, который окормлял воздушно-десантные войска. Он погиб в 2022 году. А до этого девять раз смерть проходила совсем рядом с ним, он был абсолютно Божьим человеком, совершенно бесстрашным, отдающим всего себя пастве.

— Вы много раз встречались с бойцами спецоперации и знаете о вере в окопах, какова она?

— Мне приходилось бывать и в Донецке, и в Луганске, и ближе к переднему краю. У меня есть медаль Луганской Народной Республики «За Веру и Волю», которую мне вручили десять лет назад. Мне кажется, что в нашей жизни многим не хватает такой веры, как там. Совсем недавно я был в больнице Луганска и убедился, что там все верующие. Люди работают самозабвенно, без пауз, перекуров, рефлексий, всё направлено на спасение людей и делается с любовью и глубокой верой. Без Господа Бога такого быть просто не могло. И все люди, которые сегодня находятся на переднем крае, защищая свою землю от сатанизма, – люди с Богом в сердце. Среди наших раненых я не видел ни одного, кто бы был озлоблен, исходил ненавистью к противнику. Украинцы, к сожалению, повелись на серьёзный, глубинный обман со стороны Запада. Им впечатали в мозги, что только на Западе благо. Но в Евангелии сказано: «Возлюби ближнего своего». А не заокеанского.

Ирина КОЛПАКОВА
Полностью читайте на сайте

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Князь стал сапожником, потом монахом и святым
 
7 октября – день памяти преподобного Галактиона Вологодского
 
Он родился в Москве в царствование Ивана Грозного. По своему происхождению принадлежал к самому знатному боярскому роду: отцом его был князь Иоанн Бельский. При Крещении ему наречено было имя Гавриил. Отец его подвергся царской опале и был казнен, когда мальчику было семь лет. Родственники отвезли его в город Старицу, и он проживал там, скрывая от всех свое происхождение. Усердно посещал храм, изучал Божественное писание, а пропитание добывал себе ремеслом сапожника. Повзрослев, Гавриил принял иноческий постриг и был наречен Галактионом. Он продолжал шить сапоги и заработанные деньги делил на три части: церкви, нищим и себе на пропитание. Выкопал возле своей маленькой келлии пруд, обсадил его деревьями и развел в нем рыбу. Дни проводил в трудах, а ночи – в непрестанных молитвах. Жители Вологды и окрестностей, узнав о нем, приходили получить благословение, услышать слово назидания. Галактион приковал себя цепью к потолку своей малой хижины, так что не мог ни выйти куда-либо из своего затвора, ни лечь на пол. Когда его одолевал сон, он только преклонял колена и в таком положении, держась за цепь, на краткое время забывался дремотой. В редких случаях он покидал келлию, как, например, во время великой засухи, грозившей голодом, когда Вологодский владыка послал за ним просить, чтобы преподобный помолился в храме со всем народом о даровании дождя. После этого пошел сильный дождь, напоивший истомленную зноем землю.
 
В сентябре 1612 года на Вологду напали поляки и литовцы. Они сожгли храмы, многих убили, многих взяли в плен, не пощадили и угодника Божия. Измученный врагами, он преставился скончался с молитвой 24 сентября 1612 года. Благочестивые люди погребли его в келье. Над местом погребения стали совершаться чудесные исцеления.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

Державная

Как запрещённая икона стала символом возрождения Церкви

2 марта 1917 года в Пскове император Николай II подписал акт об отречении от престола. В тот же день под Москвой, в подвале храма Вознесения Господня в Коломенском, нашли большую, полтора метра высотой, старую икону. Когда её очистили, обнаружили необычный образ: Богородица сидела на троне в пурпурной мантии, на голове — корона, в руках символы высшей власти — скипетр и держава. Словно на смену земным царям в России пришла Царица Небесная.

В Петрограде бушевала смута: на улицах митинговали, большевики боролись за власть, выпущенные на волю арестанты жгли полицейские участки. А в Москве духовенство выясняло обстоятельства обретения удивительной находки. Началось с того, что крестьянка Евдокия Андрианова из села Починки увидела сон, в котором ей явилась Богородица со словами: «Есть в селе Коломенском большая чёрная икона, её нужно взять, сделать красной. И пусть молятся». Через два дня последовало новое видение: в белом храме с высокими сводами восседала величественная женщина, её лик был сокрыт.
Преодолев путь в полсотни вёрст, крестьянка приехала в Коломенское и сразу узнала церковь из своего сна. Настоятель храма протоиерей Николай Лихачёв отнёсся к гостье серьёзно: провёл по помещениям, показал иконы, но «большой и чёрной» среди них не было. Тогда решили спуститься в подвал, куда много лет никто не заглядывал. И там обнаружили потемневший образ. Икону бережно промыли — и открылся лик «Державной». В тот же день ей отслужили молебен и доложили епископу Иоасафу, управляющему Московской епархией. Он велел тщательно проверить все факты. Специально назначенный «духовный следователь» опросил причастных лиц и сделал вывод: случилось чудо.

Образ прославился на всю Москву. Его возили по храмам, с него делали списки. В Марфо-Мариинской обители святыню торжественно встречали сёстры милосердия и великая княгиня Елизавета Фёдоровна. Она заказала два списка – для себя и для царской семьи. Спустя три года эти иконы, исколотые штыками, были найдены вместе с другими вещами мучеников…
Патриарх Тихон принял участие в составлении акафиста чудотворному образу. В нём говорилось: «Водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную!».

Большевики восприняли икону как вызов. В царских регалиях Богородицы усмотрели призыв к восстановлению монархии, в молитвах о безмятежном мире — контрреволюцию.

«Жесточайшие гонения обрушились на головы почитателей этой иконы, — писал свидетель тех событий церковный историк Иван Михайлович Андреевский. — Были арестованы тысячи верующих, расстреляны составители службы и канона, а списки икон изъяты из всех церквей».

Оригинал убрали подальше — в запасники Государственного Исторического музея.

Прошло время, но церковные люди не забыли о «Державной». Весной 1990 года Патриарх Алексий II направил в Министерство культуры СССР ходатайство о её возвращении. И 27 июля святыню торжественно встречали в Коломенском, в храме Казанской иконы Божией Матери. С того времени здесь каждую пятницу после вечерней службы верующие читают акафист, составленный святым Патриархом Тихоном.
«Державная» стала символом церковного возрождения. Вскоре после её возвращения началась работа по восстановлению храма Христа Спасителя. В конце 1990го рядом с ещё действующим бассейном «Москва» установили закладной камень с чудотворным образом на бронзовой пластине. Рядом быстро возвели деревянный храм в честь «Державной», и все годы, пока шло строительство собора, здесь совершались службы. Сюда приходили молиться Георгий Свиридов, Владимир Солоухин, Валентин Распутин. Сегодня храм-часовня открыт в тёплое время года, а образ «Державной», находящийся справа от царских врат, — особо почитаемый.

Михаил УСТЮГОВ

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Две сестры пришли к вере с помощью апостолов
 
6 октября  - день памяти преподобных Ксанфиппы и Поликсении
 
Они были родными сестрами и жили в Испании во времена святых апостолов. Впервые о Божественном учении Христа Спасителя они услышали от святого апостола Павла, когда он проповедовал в их стране. Преподобная Ксанфиппа вместе со своим супругом Провом приняли христианство. А младшая Поликсения была еще язычницей, когда ее необыкновенной красотой прельстился один богатый и влиятельный человек. Он коварным образом втерся к ней в доверие, а потом насильно увез ее в Грецию. Но Господь сохранил невредимо преподобную. Плывя на корабле, она слышала проповедь святого апостола Петра и уверовала во Христа. По прибытии в Грецию преподобная Поликсения обратилась к покровительству и защите христиан и была скрыта ими в городе Патре Ахайской области, где приняла христианство и была крещена самим святым апостолом Андреем Первозванным. Преподобная стала свидетельницей его чудес, а также терпеливого и кроткого перенесения им истязаний и мучений. Она стояла у креста, на котором распяли святого апостола. После его мученической кончины Поликсения  вернулась в Испанию, где вместе со старшей сестрой Ксанфиппой обращала многих язычников в христианство.
 
Около сорока лет подвизалась преподобная Поликсения в проповеди благовестия в Испании и утвердила в христианстве множество язычников. Преподобная Ксанфиппа разделяла подвиг и труды своей сестры и проповедовала в многолюдном городе Толедо. Остаток дней своих сестры благочестиво прожили в Испании и с миром отошли ко Господу. Преподобная Поликсения скончалась около 109 года, до конца земной жизни сохранив девство.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

Дмитрий Носков: Музыка – это и есть язык Бога

Популярный композитор утверждает, что постоянно находится в диалоге с Всевышним

Его музыка звучит в более чем 60 кинофильмах, в числе которых «Холоп», «Мистер Нокаут», «Т-34», «Салют-7», «Притяжение», «Герой». Популярен Дмитрий Носков и как один из лучших джазовых исполнителей, с неизменным успехом он выступает со своей концертной программой «Я буду петь тебе, как Фрэнк».


— Дмитрий, на ваш взгляд, может ли музыка привести человека к Богу?

— Я считаю, что музыка по большому счёту это и есть язык Бога. Я имею в виду настоящую музыку, а не то, что по сути музыкой трудно назвать. Ведь именно музыка оказывает самое мощное влияние на душу и сознание человека, учёные это фиксируют, но не могут объяснить.

— А у вас каким был путь к Богу?

— У меня никогда не возникало сомнений, что есть высшая сила, которая ведёт нас по жизни, помогает нам духовно расти. А я всегда знал, что моя жизнь будет связана с музыкой, ощущал это как Божье провидение. И всё, чего я достиг к своим 49 годам, прошло в постоянном диалоге с Всевышним. Речь не только о музыке. Сейчас в моей семье все, слава Богу, живы и здоровы, а несколько лет назад, когда сыну было 20 лет, он с друзьями попал в страшную аварию. Его товарищи получили травмы, а за жизнь Артура врачи не ручались. В те дни я постоянно просил помощи Господа, и сын встал на ноги, сейчас работает моим директором. Ничто не напоминает о перенесённых им травмах. Это одно из множества чудес, дарованных мне Богом.

— К какому храму вы особенно расположены?

— В Богородском районе Москвы есть небольшой старинный храм Петра и Павла, рядом с ним похоронены почти все мои родственники по папиной линии. Мы с сыном приезжаем на могилы близких обычно в будние дни, когда народу там не так много. Заходишь храм и испытываешь удивительное умиротворение, желание молиться.

— Какая встреча со священнослужителем более всего запомнилась?

— Как-то во время гастролей по Ивановской области мы всей нашей группой заехали в храм и познакомились с батюшкой. Он радушно нас принял, и мы даже вместе устроили на лужайке пикник. Батюшка с удовольствием с нами общался, рассказывал о своей многочисленной семье, о приходе и, конечно, о вере, при этом он не пытался нас поучать, что-то навязывать. Я увидел простого человека, который искренно служит Богу. Честно говоря, меня это очень вдохновило. Потом батюшка повёл нас на колокольню, и мне довелось немного побыть звонарём. Я тогда заинтересовался, почему основной колокол настроен на ноту «ре», а не на «до», название которой произошло от латинского слова «доминус». Потом я узнал, что частота ноты «ре» самая низкая, какую может выдержать эта колокольня, и чем больше колокол, тем ниже тон. После этого я озадачился вопросом: каким же тоном должен обладать Царь-колокол?

— Фрэнк Синатра, песни которого есть в вашем репертуаре, говорил: «Я знаю, что Бог знает, чего каждый из нас хочет и в чём нуждается». Согласны?

— Да, Богу лучше нас самих известно, что мы хотим на самом деле, поскольку наше сознание зашорено приземлёнными вещами. Другое дело, что раскрыть это истинное понимание непросто. На мой взгляд, вопрос в том, насколько ты внимателен к подаваемым тебе знакам, в том числе к своей интуиции, то есть душе. И если ты этим вниманием обладаешь, то рано или поздно сделаешь то, что хотел бы от тебя Бог и что тебе на самом деле необходимо. В семье мы часто обсуждаем божественное присутствие в нашей жизни. Я уверен, что Бог всегда направляет тебя туда, куда тебе действительно нужно.

Ирина КОЛПАКОВА

Полностью читайте на сайте

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов
 
Приготовил себе в саду гроб и могилу
 
5 октября – день памяти мученика Фоки Вертоградаря, Синопского
 
Он жил во II веке в Синопе, расположенном на южном берегу Черного моря (теперь территория Турции). Имея небольшой сад, он жил скромно: продавал плоды и на вырученные средства содержал себя, помогал нуждающимся и оказывал гостеприимство странникам. За все это Фоку прозвали Вертоградарем, то есть – Садовником. Его благочестие вызывало уважение даже у язычников. Нередко под его влиянием они оставляли свои заблуждения и принимали христианскую веру. Но вот правитель области, узнав, что Фока распространяет христианское учение, приказал найти его и умертвить. Святой случайно сам встретил посланных за ним и, не называя своего имени, радушно принял их, угостил и предоставил место для ночлега. Ночью он вышел в сад, приготовил для себя гроб и место для своего погребения, успел также сделать распоряжение, чтобы все его имущество после смерти было роздано бедным. Утром Фока объявил пришельцам, что он и есть тот, кого они ищут, и просил, чтобы они исполнили возложенное на них поручение. Гости смутились и, не желая убивать радушного хозяина, решили спасти его – предложили скрыться. Однако праведник решительно воспротивился их намерению и смиренно преклонил свою главу под меч.
 
Святого мученика Фоку погребли в могиле, приготовленной им самим в саду. Место его погребения прославилось чудесами, и впоследствии там была построена церковь. Достоверное описание мученической кончины святого составлено Астерием Амасийским, по свидетельству которого память святого мученика Фоки особенно чтилась мореплавателями.
 
Видео

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер

«Благодаря этому чуду я сегодня перед вами и стою»

Патриарх Кирилл вспомнил удивительные события из своей семейной истории

В сентябре Патриарх не раз высказывался в разных храмах и аудиториях. При этом он говорил о многих жизненных проблемах. Вот некоторые из его суждений.

В проповеди после литургии в храме Седмиезерной иконы Божией Матери Патриарх вспомнил волнующую историю из жизни его семьи:

— Дед мой прошёл 47 тюрем и семь ссылок, имея семь человек детей. Он считал тюрьмы, потому что полагал это некими зарубками на своей биографии. Когда его в последний раз арестовывали, бабушка не выдержала и сказала: «На кого же ты нас оставляешь? Что же ты с нами делаешь?». И он в ответ сказал удивительные слова: «Я ведь не из-за нарушения закона иду, не потому, что я преступник, — я за Христа пострадаю. Волос не упадёт с ваших голов, никто из вас не умрёт от голода». Точно так всё и произошло.

Когда в Поволжье (они жили в Поволжье) начался страшный голод 1930-х годов, бабушка испекла хлеб, собрала детей и сказала: «Дети, это последний хлеб, у нас больше ничего нет покушать. Поэтому мы сейчас покушаем, помолимся, ляжем и будем готовиться к переходу в другой мир». А ночью раздаётся стук в дверь, и какой-то голос говорит: «Хозяйка, принимай товар». Она выходит, видит: стоит мешок, а рядом никого нет. Затащила мешок в дом, а мешок полон зерна. Вот благодаря этому чуду или просто деяниям какого-то доброго человека я сегодня перед вами и стою. Потому что если бы не было того события, не было бы и меня в жизни.

На встрече с депутатами Мосгордумы Святейший заговорил о том, что такое любовь и как её можно вернуть:

— Понятие любви необъяснимо. Что такое любовь? Это гормоны? А если у человека уже гормоны не работают, что, любовь проходит? Нет. Если вы хотите понять: я люблю или не люблю, то спросите себя: «Что я готов или готова сделать для того человека, в отношении которого у меня есть чувство? Чем я мог или могла бы пожертвовать для него?». Этот тест очень важен. И когда вы себе ответите, что «вот это я не могла бы или не мог бы сделать, а вот это я бы сделал или сделала бы, потому что мне важно быть с этим человеком, я дорожу его любовью», тогда и станет ясно. Такие тесты время от времени надо на себе пробовать обязательно.

И если вдруг что-то заискрило, что-то начинает осложнять отношения, попробуйте вернуть силу любви через добрые дела. Вера без добрых дел мертва есть, говорится в послании апостола Иакова, любовь без добрых дел — абсолютная пустышка. А вот если вы начинаете делать добрые дела другому человеку, то другой человек непременно на это отзовётся.

Ещё одно выступление Патриарха в Мосгордуме в этот же день содержало любопытные размышления о цене карьерного роста:

— Если кто-то хочет делать карьеру непорядочными способами, кого-то подставляя, обижая, — ножку подставил, тот рухнул, а ты на его место приходишь, — ничего хорошего из этого не получится. В какой-то момент жизни такой человек будет наказан: либо болезнью, либо семейными невзгодами, либо срывом в карьере. Может быть, будет какой-то кратковременный результат, кратковременное утешение, но потом это обернётся бедой. Путь к светлому будущему не может лежать через преступление, через грех и, особенно, через жертву, которую кому-то следует принести во имя нашего благополучия. Никогда ничего нельзя делать как бы во благо, нанося кому-то ущерб, потому что этот ущерб коснётся самого человека, который идёт по такому неправильному пути — вот такая великая Божественная логика. Не может быть добра, которое было бы построено на зле. Потому что зло никогда не отпустит человека, оно будет его держать и всё больше и больше закабалять, и никакого добра не получится.

МЫ - В МАКСЕ!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!