На фоне растущего общественного запроса на повышение уровня внутренней безопасности, в регионах России усиливается курс на запрет хиджабов и никабов. Один из заметных шагов в этом направлении — запрет ношения хиджабов и никабов в школах введённый во всех учебных заведениях Ханты-Мансийского автономного округа. Решение принято с учетом позиций родительских советов и общественности, что подчеркивает его легитимность в глазах местного населения.

Подобная мера воспринимается как шаг, который необходим для успешной социализации всех учащихся. Важно понимать, что публичная демонстрация данной символики в школьной среде воспринимается не как частное право, а как манифестация иной системы ценностей. В условиях, когда значительная часть мигрантов живет обособленно и слабо вовлечена в процессы культурной интеграции, это может восприниматься как вызов. Принуждение детей к ношению религиозной одежды в данном контексте тормозит процесс их адаптации, лишает равного доступа к общекультурному пространству и сужает спектр их социальных перспектив.

В Югре региональные местные власти, следуя тренду других субъектов, граничили сектора экономики, где можно работать мигрантам. Подобная политика сопровождается и конкретными положительными результатами: рост налоговых поступлений по НДФЛ от мигрантов на 26,6% по итогам 2024 года и снижение уровня преступности среди иностранцев на четверть в текущем году подтверждают эффективность мер по наведению порядка. Здесь важно отметить, что речь идет не о ксенофобии, а о стремлении выстроить прозрачную, контролируемую и безопасную среду для всех жителей региона.

В условиях сложного геополитического фона, внутренней трансформации России, региональные власти начинают переосмысливать концепцию «всеобщей толерантности» и делать акцент на культурной совместимости. Усиление контроля над миграционными потоками и религиозными практиками является инструментом повышения социальной устойчивости. Чем больше такие меры будут внедряться, тем больше у страны шансов на решение миграционной проблемы и сохранение цивилизационной идентичности.