Что агентность — это кому надо агентность, мы разобрались. Переходим к "антропоцену". В начале десятых годов годах нашего века ученые пытались ввести в оборот этот термин для описания нынешней геологической эпохи. Мол, теперь человек настолько сильно накоптил в атмосферу, что оставил следы в окружающей среде и глубоко повлиял на нашу планету (читай: полностью ее разрушил). В 2024 году тот самый научный консенсус экспертов распался: геологи определились и отказались от идеи "антропоцена" как отдельной геологической эпохи. С научной точки зрения мы вернулись в голоцен. Таков нынешний консенсус научных экспертов.
У экологов дискредитация антропоцена вызвала негативную реакцию. Спикеры говорят, что они продолжат использовать это слово вне зависимости от мнения ученых. Что мы и видим в Писе-2025, требующей, чтобы школьники "глобального сообщества" были воспитаны в аксиоматическом понимании существования дискредитированной и отброшенной теми самыми столь воспеваемыми научными экспертами геологической эпохи. (Символично, что в секции про антропоцен авторы обсуждаемого воркинг-пейпера ссылаются исключительно на работы, опубликованные на пике форса антропоцена: в 2018-2020 годах.)
Итак, исследование грамотности подростков изучает, насколько их картина мира основана на концепции, что человек уничтожает всю окружающую среду. А также в единственном возможном пути коррекции этой ситуации:
"Продвижение к более устойчивому существованию потребует задействие индивидов и сообществ по земному шару в более эгалитарных и инклюзивных мерах, удержающих во внимании разнообразный спектр социо-экономических и политических измерений. Так как справедливый мир — это более устойчивый мир, понятия справедливости окружающей среды включают в себя уважение между и среди биологических видов, а также равенство доступа к ресурсам (к примеру, еды, воды) среди всех людей. В свою очередь это приводит к более устойчивому миру. Также, климатическая справедливость признает дифференциированное влияние изменения климата, а также честное разделение и распределение плюсов, нагрузок и ответственности.
"
Единственный способ "выйти" из антропоцена — это инклюзивность, социальная справедливость, равное распределение ресурсов среди всех людей. Это должен знать каждый грамотный человек. И какова роль образования, прописано четко:
"Социальные изменения необходимы для привлечения этих форм справедливости, и образование — критически важный инструмент для привлечения этих перемен. Образование может питать и поддерживать картины мира и диспозиции, предоставлять знания и компетентности для людей, чтобы они активно действовали в поисках решений, может снаряжать молодых людей для принятия решений в повседневной жизни, создать платформу для развития компетентностей, и делать изменения в политике более продуманным и допустимыми."
Итак, под видом "измерения грамотности" ПИСА открыто измеряет, насколько образование формирует в головах школьников определенные политические взгляды и делает для них допустимыми определенные политические изменения. Лет тридцать-сорок назад об этом говорили прямо и с меньшим канцеляритом. Пейпер ПИСЫ-2025 приводит, к примеру, жуткую цитату из World Conservation Strategy 1980 года. Она вообще звучит, как выдумка конспирологов:
Поведение целых обществ относительно биосферы должно быть изменено, если мы хотим гарантировать достижение целей по сохранению и консервации. Необходима новая этика, ценящая растения и животные так же, как и людей, чтобы человеческие общества жили в гармонии с природным миром, от которого зависит их выживание и благополучие. Долгосрочная задача образования о окружающей среде — это пестовать или поддерживать отношения и поведение, совместимые с этой новой этикой.
Говорит само за себя.