В 1524 году Игнатий де Лойола христианский святой, основатель и первый великий магистр ордена Иезуитов подготовил исходную версию сборника духовных упражнений.
Сборник содержал руководство по молитве, медитации и различению духов.
Лойола подытожил лучшие духовные практики, которые ему довелось опробовать. А он опробовал все что смог найти от греко-римского врача Галена и арабского ученого христианского происхождения Хунайн ибн Исхак до современных ему христианских мистиков.
Игнатий начал свое обучение в лазарете бенедиктинского монастыря куда он попал после получения множественных ран полученных при осаде Памплоны 1521 года, в которой он участвовал в чине капитана Кастильской армии.
Медитация и молитва помогли Игнатию быстро восстановится от ран, но он не вернулся на свое место в Кастильской армии, где его ждало повышение по службе, а продолжил свои исследования в области духовных практик.
Конечно, не Игнатий де Лойола придумал ретрит, но именно он сделал ретриты широко распространенной практикой. Считалось, что послушник ордена не может стать младшим магистром не пройдя парочку ретритов, ибо именно во время ретрита теоретические знания о Боге становятся глубинной истиной, меняющей жизнь человека. Лойла практиковал четырех недельные ретриты, но со временем признал полезность и более коротких погружений в практику. Минимально необходимым временем Игнатий признал неделю. И тут я с ним полностью согласен. Конечно, в современном ритме время течет совсем по другому, не так как во времена Лойолы или даже в прошлом веке. Но этот ритм изменился только для поверхности нашего мышления, внутри, в глубине время течет по прежнему неспешно. И мы оторвались от этого потока еще больше. Мои наблюдения показывают, что три дня это минимальный срок, за который даже очень бодрый человек даже при очень хорошем проводнике успевает замедлится настолько, чтобы начать слышать себя. А вот неделя это уже хорошо. За неделю много чего можно сделать стоящего.